《武林“星”说》丁敬：浙派篆刻的开山鼻祖

美丽的西子湖畔

孕育了浙派篆刻的百年辉煌

而它的创始人丁敬

更与下城有着不解的渊源

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《武林“星”说》第十期

丁敬

篆刻是文字学、书法、雕刻相结合的一门艺术，讲求在印面的小小方寸之间，把“个中见全、平中求奇、乱中见整、熟中见生、寓巧于拙等多种矛盾”和谐地统一起来。美丽的西子湖畔，孕育了浙派篆刻的百年辉煌。今天的《武林“星”说》，就带您溯源而上，探望浙派篆刻的开创者——丁敬。

作者：盛元富

丁敬，生于康熙34年（1695年），字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云石叟、钱塘布衣等，浙江杭州府钱塘县人。清代书画家、篆刻家，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。

图片来自于网络

丁敬生于酒肆，却极为好学，“长而于书无所不窥”，尤其喜爱研究金石碑版。及冠后，他独自前往苏州，拜“康熙帖学四大家”之一的何焯为师。求学期间，他大量阅读文献书籍，临摹名家法帖，并跟随何焯访拓苏州各处金石遗迹，在篆刻领域见识大增。何焯曾带领丁敬等徒众，欲编辑《苏州金石考》，然而因受朝廷征召进京，未能成书。丁敬返回杭州后，决心继承师志。他走遍西湖周边群山、寺庙，寻碑拓于穷岩绝壁，访古迹于荒郊僻野；还不惜重金购得铜石器铭和印谱珍本，精心研习，终成《武林金石记》，名动一时。

↑《武林金石记》十卷附碑刻目

纵观中国古代篆刻的发展，自明代何震以来，徽派篆刻一直为印坛主流。到了丁敬所处的时代，印坛渐呈衰象，丁敬立志在作品上有所突破。他取法汉印，涉猎宋元，兼采明代诸位大家的篆刻成就，借鉴古人又非泥古不化，在将各时期印章特点融会贯通的基础上锐意创新求变，在篆法、章法、刀法三方面都有自己独创性的建树，其篆刻风格平正、古朴、浑厚，一洗当时浮滑纤巧的习气，自此开创了以古朴雄健著称于世的“浙派篆刻”。

↑丁敬 撰 砚林诗集

丁敬曾作《论印绝句》一首：“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”此诗是他对印学总的主张，这种气魄与见解，以前印人都不曾有过。而其“思离群”的创新思想，更是一直为后人推崇。清代印学家魏锡曾称丁敬是“熔铸秦汉元明,古今一人”。沙孟海说：“丁敬篆刻，兼收各时代的长处，规模大，沉浸久，孕育变化，气象万千”。

作者：卞文学

丁敬原住候潮门外，后因邻人失火，殃及丁宅，好友助其白银五百两购置张纱弄新宅（即今天水街道江山弄）。丁敬迁居张纱弄后，与今下城地区当时的一些知名文人有广泛的交往，如袁枚、厉鹗、杭世骏、周俊发、吴西林等。诗人庄仲庆曾说：“敬身君能诗，工篆隶，往来皆名贤”。他们常常聚会游览、寻觅古迹、吟诗酬唱、鉴赏碑刻、参摹印章、观画评字，他们的一些活动，是下城地区清代乾隆时期文化的重要组成部分。

乾隆三十年（1765年），丁敬逝世于张纱弄宅第，享年七十一岁。斯人虽逝，但他开创的浙派篆刻，依然辉映至今，成为浙江文化的宝贵财富。

参考文献：

余正：《浙派篆刻赏析》，西泠印社出版社；

郑祺生：《浙派篆刻鼻祖丁敬在下城》，《下城今古钩沉》2010年第四辑

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来源：区委宣传部、中国美院

编辑：沈文雄