褚遂良（596年-658年），
字登善，杭州钱塘人，
祖籍阳翟（今河南禹州），
唐朝政治家、书法家，
与欧阳询、虞世南、
薛稷并称“初唐四大家”，
传世墨迹有《孟法师碑》
《雁塔圣教序》等。
褚遂良画像
褚遂良家学渊源，多承父佑。
又从小天资聪慧好学，
书法和仕途得欧阳询、虞世南、
房玄龄、魏征等父友、长辈的帮扶。
得玄宗赏识，遍赏二王真迹，
这些都是他成大家得天独厚的环境。
褚遂良楷书《倪宽赞》局部
褚遂良名下楷书作品有：
《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》
《雁塔圣教序》等，
褚遂良书迹原本就不多，
流传至今日可信的楷书作品更为有限，
上述其楷书作品是学术界，
基本可以认定的褚遂良真迹作品，
下面小编就带大家一一欣赏。
首先是他的《伊阙佛龛碑》，
此碑位于洛阳龙门，
龙门山因北魏孝文帝供奉佛像，
而着手凿削，
以其造像、刻记而闻名。
长孙文德皇后于贞观十年去世，魏王泰开始在此处开凿新的佛窟，造大佛像为生母祈福，工程历经数年才完成。造像记由中书侍郎岑文本撰文，由时任谏议大夫兼起居郎的褚遂良书写，其规模巨大，虽然称其为碑，实际上是摩崖刻石的气格。长孙文德皇后为人贤德，文武大臣和天下百姓都很爱戴她，在庄严的佛窟内，为万人敬仰的贤皇后祈福造像。
这使此碑的主题庄重而严肃，
也就定下了此碑的基调。
褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部
《伊阙佛龛碑》的题额，
为篆书《伊阙佛龛之碑》，
此碑通高约五米、宽一点九米，
碑中共有文字三十三行，
行中有五十一字，
全碑总共一千六百余字。
褚遂良《伊阙佛龛碑》拓文 局部
他的《孟法师碑》是由岑文本撰文，
万文昭刻石。
道教始祖老子姓李，
李唐皇室对道教的推崇，
以及对孟法师的礼遇便可想而知。
所以说褚遂良书写《孟法师碑》时，
应该是怀有超然脱俗的慕道情怀。
《孟法师碑》拓文 局部
褚遂良书写的《孟法师碑》，
表现了孟法师的高尚德行，
同时也由此碑的笔墨技法，
传达了他对欧、虞两位老师的感念之情。
《孟法师碑》拓文 局部
作为成熟标志的《雁塔圣教序》，
也是中国书法史上里程碑式的作品，
其作品的用笔变化丰富，
略参古隶，以行入楷，空中入纸，
开启了大唐尚法之门。
褚遂良《雁塔圣教序》
其婀娜遒劲、方圆兼施、
俊瘦刚润，古淡虚灵的风格面目，
引领了唐代楷书新格，
成为书法的广大教化主。
褚遂良行书《枯树赋》局部
唐代楷书实则可分为两大宗，
褚遂良与颜真卿“名高前后世”，
各领风骚达百年之久。
褚遂良作为“初唐四家”之一，
开创了唐代特有的楷书风貌。
褚遂良不仅是八分隶法的继承者，
也是唐代楷书法则的开创者；
既是二王传统书风的动摇者，
也是二王书法风貌精神的真正的传承者；
《阴符经》（局部）
褚遂良在发扬唐代尚法书风的同时，
将变化发挥的淋漓尽致，
跳出前人的框框架架，
既完善了初唐书法史，
也成就了自己的传世的书名地位。
在唐代书法史上具有极其重要的地位和影响。
,诸的楷书可谓惊艳,我也临摹一幅作品[耶][祈祷],太宗还是玄宗？,转发了,转发了
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