名帖精赏 | 王羲之《平安帖》

▲行书平安帖

【释文】

此粗平安，修载来十余□□人近集，存想明日当复悉□□由同增概。

此帖凡四行，共二十七字。现藏于台北故宫博物院。钩摹精细入微，毫发毕现。

《平安帖》结字一般是取正局的，即不作作过多的欹侧，这容易形成排布，排布也就是状如算子，所以，处理好变化仍然是十分重要的。取正局又给人以多变的感受，一般来说，细微部分的变化要求就要高些。此帖中，最明显的变化是轻重变化。整体上看，帖右上部分轻，左下部分重。逐行看，第一行的轻重变化不大，但，每个字的内部是很有味道的。如“安”字，每一笔都用曲，中横的弯曲更是明显，整个字又稳如泰山。“载”字的土字头写法奇，车旁好像塞在半包围的框中。“来”、“余”的笔致变化，真有纸上舞蹈的韵味。类似的这此变化，保持始终，这便增加了“可读性”。当然，王羲之这些变化，不是“计划”来的，虽然有意在笔先之说，但，意是玄妙的，并不是像做建筑工程一样，一步步去实现蓝图。第二行的轻重变化是明显的，一看便知。到第三行，行笔开始加快，写得随意了些，往往用了草书的写法。

可以揣度，王羲之写《平安帖》时，心情是相对平和甚至是欣悦的。字很秀，很美，很挺拔，没有太大的波动。像“明日”这样的字，很流美；像“当复”，有凌空欲飞之势，这种感觉，只可意会，不可言传。我们在临帖的时候，当然主要是临字，其实，某种意义上说，也是临情绪，临节奏，临心态。此帖雄强潇洒，颇能体现当时的魏晋风度。用笔法度严谨、沉稳精到，又不失自然轻灵、明快畅达。观此幅作品，无一丝渣尘，若白璧无瑕、若精金美玉，其境界之高，非可强为，实乃羲之心手双畅之作。羲之变法，踵事而增华，变朴拙为姿媚，但其离古未远，大朴未散。此帖既有娟美之处，又不失古拙遗风，可谓朴拙相生，得中和之至美。

《平安帖》的两个特点：

1、用笔：《平安帖》用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，体势丰满，尤其是尖笔的起讫牵带，丰富多变，饱满完整，实为行书楷则。^[5]王羲之的新体行书，除了摆布黑色点画之外，也照顾到白底的空间，把这两者安排适宜，悠游于二度和三度空间，使得点画荡漾空际，回互成趣。王羲之所表现的书法造型，如孟子道性善，

庄周谈自然，纵说横说，无不如意。张怀瓘云：“惟逸少笔迹遒，独擅一家之美，天资自然，丰神盖代，且其道微而味薄，固常人之能学，其理隐而意深，故天下寡于知音。”意谓着要了解王字是不易的，它是理性和感性交溶下的产物，像是一个机智的导演，在幕后活动，而不显出其威临和统治。

2、造型：明项穆云：“天圆地方，群类象形，圣人作则，制为规矩。…‥古今论书，独推魏晋，然晋人风气，疏宕不羁。右军多优，体裁独妙。”在王羲之行书的字里行间，能感到静谧、和谐、清逸之气，除行书字势特色之外，每行中字群的经营，字形的大小，起伏波变至高峰而止的章法，更像是长袖善舞的舞者，尽情尽意，随意驱遣点画。以行书墨迹本尺牍《平安帖》为例，举隅其造型：《平安帖》奇在骨格之神异，其平直画虽多，各有异态，同为长竖，“平”字悬针，有若引绳，而“来“字微拱，“十”字则左拂；同为短竖，“修”字各有粗细。同为横画，“安”字侧锋下拱，姿态妩媚，“集”字长横甚细，“存”字之横则粗，此其所以奇也。而骨体廉峻，筋肉附之，此其所以丽也。章法布局疏密得当，雍容之态，酣畅之情，可为行书之典范。

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《平安帖》

为东晋王羲之书写尺牍作品。今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。纵24.7厘米，4行27字。收藏于台北故宫博物院。

释文：

此粗平安，修载来十余日，诸人近集，存想明日当复悉来，无由同，增慨。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），

字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。