秀逸高雅，复古高华——评鲜于枢书法-好字无忧

元代初期的书法，呈现着两种面貌，一种是南宋末期放纵悠肆产风的延续，一种是北方金国奇险漂悍书风的亚流。但都是宋人“尚意”和轻视古法造成的结果，所以，当时燥露纤弱的“怒张筋脉”之书充斥书坛。

只有到赵孟乡填以恢复晋唐为号召，以崇韵尚法为宗旨，力扫宋人书法的流弊，书坛才开始有了新的生机。在这一托古改制的书法革新运动中，鲜于枢是起了重要作用并卓有成就的书法家。鲜于枢，字伯几，号困学民，又号虎林隐吏，渔阳(今天津蓟县一带)人。他是元代书坛上与赵孟顺齐名的大书法家，但生平事略文献记载却很少，连一个比较详细的传记都没有。

关于鲜于枢的出身和经历，据周抵撰文、赵孟瘦书的鲜于枢之父鲜于光祖的墓志铭，其上代人在金初为德兴(今河北宣化、涿鹿一带)人，“博学工文”，元人王旭从伯几手中还见到过其祖母的手迹。祖父30岁时，全家避兵乱南奔，至居庸关，其祖“遇盗被害”，时鲜于光祖才10岁。越18年“北迁渔阳”。如果鲜于枢生于宋理宗宝佑五年丁巳(1257年)的话，时共父已53岁。据墓志可知，鲜于光祖兼资文武，好打抱不平，“金末，慨然有殉国之志”。而在元军灭宋进攻武昌时，又是运送粮草的小官。

这种出身、经历以及性格气质，都对他的书法风格产生着直接的影响。所以，鲜于枢虽然与赵孟倾同倡复古，以扫宋人书的流弊，但态度上有很大差别。赵孟倾主要表现在正面号召，强调师法魏晋、师法二王，并通过自己身体力行取得的成就，来影响和带动书学师承的改变。

鲜于枢“复古”书风的一个显著特征就是他深受唐人书法风格的影响。正如王世贞在《古今法书苑》评价鲜于枢书法所说的那样：“行笔精圆秀润，芒角不露，隐然唐人家法。”唐代书风直接六朝，因此，魏晋的笔法在唐代能够得以直接继承。由于元代距晋已有千年的历史，在书迹流传和书学理论上，鲜于枢能够见到、听到的也就是唐人的东西了。鲜于枢“复古”书法思想中对“古”的认识当是来源于此

从书体分类上看，唐法对鲜于枢影响颇深，这在他楷书作品中反映得最为明显。唐代楷书的法度比较容易被后人接受。因为，这种唐人的笔法比较容易学习，而且都是摆在纸面上的，在人们的眼中是一种很形象的东西。鲜于枢深谙此道，而且他能在唐人法度与自我个性之间尽力去寻找一种平衡。如《麻九畴透光古镜歌楷书册》这幅作品，既表现出个人的风格也没有失去唐人的法度，用笔果敢，线条硬朗。《赵秉文御史箴楷书卷》也是一幅大楷的代表作，较之前者此幅作品结体更加疏朗，气势更加宏大，章法更加活泼。但是寓于笔中的古法古意仍跃然纸上。

鲜于枢行书的特点之一就是：行中带楷，骨气洞达。在鲜于枢的行书作品中明显带有唐楷的风骨。如《苏轼海棠诗卷》中的“富”“名”“江”等字就是这样。虽然是行书，但是行笔间仍是楷书的运笔过程。吴宽在对鲜于枢的评论中也提到了这一点，“困学多为草书，其书从真行来。故落笔不苟，而点画所至，皆有意态，使人观之不厌。”

只有楷书的书写基础相当扎实，并且运笔娴熟，才会在行书的书写过程中经常显露楷书的“风骨”。草书作品是鲜于枢书法成就最高的书体，他对于怀素的学习前面已经有所提及，这里再以鲜于枢的草书作品《论草书帖》与怀素的草书作品《食鱼帖》进行比较。从整体的风格来看，这两幅书作极其相似。

从用笔方面看，两者都属于用笔严谨、恪守古法类型的作品；结体放逸而不狂怪；从章法上看，都是浑然一体，一气呵成。可见，鲜于枢对于怀素草书的学习极为深入全面。从笔法到结体和章法上都有所领悟。明莫云卿评书：“鲜于太常、邓文原、康里子山、虞伯生、郑元祐、张伯雨、揭徯斯、张来仪、钱逵俱奕奕高流。而行草则伯机古劲，类唐人。”恐怕这是对鲜于枢草书较为准确地评价。从上面作品的对比分析来看，也印证了这一点。