章草之祖：皇象

皇象，字休明，

广陵江都人，

曾福居山阴（今江浙绍兴），

官至青州刺史，

善八分，小篆，尤善章草。

其章草妙入神品，

时有书圣之称。

皇象《天发神谶碑》

唐·张怀瓘记载：

“先是有张子並，于时有陈良甫，

并称能书，然陈恨瘦，

张恨峻，休明斟酌其间，

甚得其妙，……世谓沉着痛快”。

皇象章草学于杜度有所变，

传世法帖有《文武帖》、《急就章》等。

南朝宋·羊欣云：

“吴人皇象能草，世称‘沉着痛快’。”

皇象《天发神谶碑》

他的草书与曹不兴的绘画，

严武的围棋，菰城郑妪的算相，

吴范的善候风气，

赵达的算术，宋寿的解梦，

刘敦的天文并称“八绝”，

朴质古情，沉着痛快，

文而不华，质而不野。

前人对皇象书法评价甚高。

皇象《文武帖》局部

他的书法被赞为：中国善书者不能及也。

他学习别人的书法，

能取各家所长而成自家面目。

晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。

南朝宋羊欣说：

“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”

唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，

传世书迹有《文武帖》、《急就章》、

《天发神谶碑》。

皇象《文武帖》局部

今传世仅存《急就章》石刻，

相传为皇象书。

此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，

又多隶书笔意。

结字工整，法度森严。

整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。

对喜爱章草的人来说，

是学习章草的优秀范本。

章草是早期的草书，

到了皇象时代，已十分成熟，

且为众多书家所擅长。

而皇象所书《急就章》，

形体已经很规范化了。

皇象《急就章》局部

清包世臣《艺舟双楫.答熙载九问》说：

“草书唯皇象、索靖鼓荡而势峻密，

贻右军所不及。”

评价极高。

南朝梁·袁昂说：

“皇象书如‘歌声绕梁，

琴人舍徽’。”

皇象 急就章 局部

《急就章》以明代吉水（今属江西省），

杨政于正统四年（1439）时，

据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，

因刻于松江，故名“松江本”，

原石现藏松江县博物馆。

皇象 急就章 局部

此本章草和楷书各书一行，

字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，

其字结体略扁，各字间均不牵连。

有些笔画下笔尖细，重按后上挑，

出锋镰利，形成不规则的三角形，

成为其字的重要特点。

皇象 急就章 局部

此书点画简约、凝重、含蓄，

笔意多隶，笔划虽有牵丝，

但有法度，字字独立内敛。

横、捺、点画多作波磔，

整篇气息古朴、温厚，

沉着痛快，纵横自然。

皇象 急就章 局部

皇象章草在形体上保留了古之隶法，

奇绝而不失韵致，

于稳健沉着中见爽快与果断。

因存隶意法度而沉着，

因泻露其情而痛快，尤显风韵。

这种美在“势”上表现为“骨”的内在美，

是“力”的具体实施。

而他的另一代表作《天发神谶碑》，

建于吴天玺元年（公元276年），

又名《天玺纪功碑》，

在宋以前已断为三石，

故又名《三断碑》。

传为华（核）文、皇象书，

又传为苏建所书，

因碑文残缺，无从考证。

旧在江苏江宁尊经阁，

清嘉庆十年(1805)毁于火。

此碑书法非隶非篆，

篆书的笔意重一些。

雄伟劲健，锋棱有威，

下笔多呈方棱，收笔多作尖形。

转折方圆并用，结体上紧下松，

字形修长，形象奇异瑰伟。

其笔法及体势，

在书法史上可说是前无先例，

后无继者。

是研究东吴石刻文字的重要资料。

由于原碑早毁，流传拓本很少。

尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。

皇象《天发神谶碑》局部

唐张怀瓘曰：

“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；

休明章草，相众而形一，

万字皆同，各造其极。”

可见他创造了“相众而形一”的书风，

在书法史上有重要意义。

,唐张怀瓘曰： “右军隶书，以一形而众相，万字皆别； 休明章草，相众而形一， 万字皆同，各造其极。” 可见他创造了“相众而形一”的书风， 在书法史上有重要意义。,灵动[赞]