标签:弘一法师

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正气古拙,独具一格——伊秉绶隶书楹联赏析-书法品品

正气古拙,独具一格——伊秉绶隶书楹联赏析

伊秉绶(1754—1815),字祖似,号墨卿,晚号默庵,福建宁化人,因当时宁化属汀州府,故人又称其“伊汀州”。墨卿一生人格高尚、经世济民,其书法也格调高古、大气逼人。沙孟海曾评其“落笔就和别人分出仙凡的境界”。 伊秉绶书迹 “清诗宗韦柳,嘉...

弘一关于书法的若干观念-书法品品

弘一关于书法的若干观念

弘一为民国书法史上重要的书家。他的书作在视觉上极为传统,但作为一个“新派智识阶级”,背后的理论支撑却具有鲜明的西学特征:他以西方艺术中的“三原则”和“构图”原理阐释中国传统书学中的“章法”,极大地拓展了“章法”这一概念的含义,这在书史上是没...

鲜衣怒马贵公子,一生到老终归佛,弘一法师书法-书法品品

鲜衣怒马贵公子,一生到老终归佛,弘一法师书法

弘一法师俗名李叔同,生于天津盐商家庭,标准的世家子弟。 但李叔同与一般的纨绔子弟不同,他自幼勤奋努力,擅长多种艺术,其中尤以书法和篆刻闻名于世。 出家以后,李叔同摇身一变,成为受人敬仰的弘一法师,其书法风格也发生了改变,法师自创的楷书,被后...

苏先生荐书画|历代书法碑帖目录线索,好好好-书法品品

苏先生荐书画|历代书法碑帖目录线索,好好好

资料转载来源于:书法密码 https://www.toutiao.com/a6679660602173948429/ 先秦时期 中山王三器:中山王圆壶、中山王方壶、中山王鼎。 侯马盟书、公乘得守丘刻石、兮甲盘、司母戊、四祀其卣、大克鼎、大盂...

弘一法师的书法演变之路-书法品品

弘一法师的书法演变之路

心一文化传媒监事:邹淼 学术主持:夏清鎏 编审:刘一乐 夏清鎏 书 三都赋 97cmx180cm 壹 李叔同俗书 1918年8月之前 临魏灵藏造像(早年) 这就是李叔同临的《魏灵藏造像》 可以对比一下: 再来看一张《张猛龙碑》: 临张猛龙碑...

静心!净心!弘一书法:字里行间褪尽人间烟火-书法品品

静心!净心!弘一书法:字里行间褪尽人间烟火

在书法界,李叔同是著名的书法家,后剃度为僧,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。 他在书法艺术上的成就为世人所瞩目。前后期书法,有着明显差异。早期书法脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。后期书法自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。特别是出家后的...

弘一法师的书法,真有那么好吗?为什么那么多人推崇?|书生活-书法品品

弘一法师的书法,真有那么好吗?为什么那么多人推崇?|书生活

皈依佛门之前的弘一法师,还叫李叔同。李叔同的楷书,植根于传统,中规中矩,尽显功力深厚。之后的弘一法师,抛去俗尘,潜心修行,连同改变的还有他的书法。 弘一法师的佛性书法,根本没法用传统的标准去衡量。无论是用笔还是结体,乃至整体的气韵,你几乎找...

弘一法师佛系书法,褪尽烟火!-书法品品

弘一法师佛系书法,褪尽烟火!

来源:月印池文化 【壹】 李叔同 · 俗书 1918年8月之前 临魏灵藏造像(早年) 这就是李叔同临的《魏灵藏造像》,可以对比一下: 再来看一张《张猛龙碑》: 临张猛龙碑(早年) 这也是李叔同早年写的,比一比,还是很像! 李叔同出家以前临摹...

弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-书法品品

弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现

弘一法师的书法境界 弘一法师的书法到底好在哪?难能可贵4个字最能体现艺术的价值。因为难能,故而可贵。一般人的书法作品为什么价值有限,就是因为一般人的学识、阅历、精神境界很多人都可以达到。但是像李叔同、莫言这样,在某些领域达到的高度,是绝大多...

弘一书法好在哪?因为让书法到哲学高度-书法品品

弘一书法好在哪?因为让书法到哲学高度

解释弘一书法是件麻烦事儿,在大众认知中,弘一晚年的字并无甚高水平,不如中青年时期。但我可以肯定的说,弘一对自我修行境界的摸索与逐真,绝非凡夫俗子能窥探一二。其晚年的书风臻至化境,已然处于艺术的巅峰,乃回归自我之象。 无论任何艺术形态,其思想...

伊秉绶:空间魔术师-书法品品

伊秉绶:空间魔术师

伊秉绶:空间魔术师 〖伊秉绶(1754-1815),号墨卿、默庵,官惠州。清汀洲(今福建宁化)人。扬州知府。工书画。擅隶书,古拙大气,开一代时风。著有《留春草堂集》。〗 真正写出汉魏碑版原汁原味古穆气格的是汀洲(今福建宁化)伊秉绶,以之比汉...

书法|弘一法师 楷书《金刚经》(朱砂版)朴拙圆满 浑若天成-书法品品

书法|弘一法师 楷书《金刚经》(朱砂版)朴拙圆满 浑若天成

书法是心灵的迹化。弘一书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。弘一法师书法已经超越了书法的一点一线,而是深入书法的本质——文化观念的价值。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”。 相关阅读 书...

把握住弘一法师书法的特点,你也能快速写出那种感觉!-书法品品

把握住弘一法师书法的特点,你也能快速写出那种感觉!

弘一法师原名李叔同,二十文章惊海内,可以说是少年成名的的一个典范,在诗词,戏剧,绘画,书法,音乐,佛法等领域均有建树,现在来看,书法的成绩应该是他名流千古的主要因素。 弘一法师的书法,早年取法魏碑为多,体态宽博,气势雄强,虎视眈眈,遁入空门...

从绚烂至极到朴质平淡,弘一法师出家前后书法风格变化-书法品品

从绚烂至极到朴质平淡,弘一法师出家前后书法风格变化

弘一法师,俗名李叔同,出生天津盐商家庭,自幼饱读诗书,具有很高的艺术造诣,尤其是在书法方面。 大多数人只看过弘一法师出家后的书法作品,没见过他出家之前的。如果能够将弘一法师出家前后的书法拿来做对比,你就能感受到弘一法师精神的变化历程了。 今...

伊秉绶书风形成之因-书法品品

伊秉绶书风形成之因

伊秉绶像 伊秉绶(一七五四—一八一五年),字组似,号墨卿,晚年号默庵,福建汀洲宁化人。是乾嘉时期重要的碑派书法家,更是中国书法史上影响深远的隶书大师,他的艺术涉猎面广,除精书法外,善作画、治印、写诗,于访碑、鉴赏、收藏及碑拓刻帖,钻研文字学...

弘一法师的书法有多好!-书法品品

弘一法师的书法有多好!

许多人看不懂,弘一法师的书法究竟好在哪? 难能可贵4个字最能体现艺术的价值。 因为难能,故而可贵。 一般人的书法作品为什么价值有限,就是因为一般人的学识、阅历、精神境界很多人都可以达到。但是像弘一法师这样才华横溢,对于所有的艺术门类几乎无所...

回望三百年书法风云 ——《近三百年稀见名家法书集粹》读后-书法品品

回望三百年书法风云 ——《近三百年稀见名家法书集粹》读后

回望三百年书法风云 ——《近三百年稀见名家法书集粹》读后 周 博 改革开放四十年来,我们的书法出版事业取得了长足进展,很多书法家和书法爱好者,都能够近距离接触历代传统书法资源,正是得益于碑帖影印本的大量出版。那些以前难得一见的书法经典作品,...

弘一法师李叔同书法作品欣赏-书法品品

弘一法师李叔同书法作品欣赏

李叔同 (1880-1942) 李叔同(1880-1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教...

16位高僧书法欣赏:笔下虚空、心性光明-书法品品

16位高僧书法欣赏:笔下虚空、心性光明

高僧之所以受人尊敬,在于他们的甘于淡泊,不贪安逸,不务奢华,只是在淡泊之中,使僧格不断地升华、滋长。这些都反映到他们的书法作品之中。书法之于他们,是人生、艺术、禅修的有机结合,由在俗时的绚烂转化为脱俗后的平淡,这是修心的结果,亦是大师心灵境...

弘一法师书法-书法品品

弘一法师书法

弘一法师书法 李叔同(1880—1942)又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名...

弘一法师李叔同书法欣赏-书法品品

弘一法师李叔同书法欣赏

李叔同 (1880-1942) 李叔同(1880-1942),著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。 ...

历代书法碑帖目录线索,好好好!-书法品品

历代书法碑帖目录线索,好好好!

先秦时期 中山王三器:中山王圆壶、中山王方壶、中山王鼎。 侯马盟书、公乘得守丘刻石、兮甲盘、司母戊、四祀其卣、大克鼎、大盂鼎、天亡簋、子仲姜盘、、宰甫卣、小克鼎、戍嗣子鼎、战国越王剑铭、攻吴王夫差鉴、散氏盘、曶鼎、栾书缶、楚简、毛公鼎、牆盘...

历代20位得道高僧书法作品欣赏,已入禅境-书法品品

历代20位得道高僧书法作品欣赏,已入禅境

中国书画邮(ZGSHY0816)今天 ▼(隋)智永 ▼(唐)怀素 (此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看) ▼(唐)高闲 ▼(唐)空海<日本> ▼(宋)大慧宗杲 ▼(宋)无准师范 ▼(宋)圜悟克勤 (此处已添加小程序,请到今...

弘一大师的书法禅境|我的字就是法-书法品品

弘一大师的书法禅境|我的字就是法

书法的禅境是什么境? 我以为至少包括这样几个因素:静而不躁,文而不野,润而不枯,简而不繁,整体上呈现出朴实无华、自然本真的艺术风貌。 读弘一大师的书法,我们能够感觉到这样一种境界。 一、静而不躁 浮躁,是精神信仰上的无所适从、拜金主义和缺乏...

笔法古拙,风格豪放,弘一法师临魏碑书法欣赏-书法品品

笔法古拙,风格豪放,弘一法师临魏碑书法欣赏

魏碑作为中华文字发展史和书法史上都有着独特的地位,它产生于东晋以后,南北分裂,书法也因为不同的地域人文特点和性格分为了南派和北派。而魏碑正是在这种情况下产生的。 魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动,带有汉隶的遗风,笔法古拙,风格豪放,上承汉隶,下继...

4个字71.3万元,看弘一法师行书作品有感而发-书法品品

4个字71.3万元,看弘一法师行书作品有感而发

今天这篇小文是小编看了11月18日在嘉德艺术拍卖中心,以71.3万元成交的弘一法师行书“老实念佛”作品有感而发—— 这个成交价不是场上最贵的,但是作为只有四个字的弘一法师的作品,这个成交价是不低的。 由此,小编的好奇心被勾起来了,于是又在网...

弘一法师的书法独树一帜,创立“弘一体”,优雅空灵:-书法品品

弘一法师的书法独树一帜,创立“弘一体”,优雅空灵:

弘一法师,俗名李叔同。他不只是名扬海内外的法师,他还是著名的书法家,音乐家、美术教育家、戏剧活动家,中国话剧的奠基人。他从日本留学归国后,做过教师、编辑等职位,后来剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,被后人尊称为弘一法师。弘一法师的艺...

弘一法师李叔同经典书法作品欣赏,寻找心灵的宁静-书法品品

弘一法师李叔同经典书法作品欣赏,寻找心灵的宁静

李叔同 (1880-1942),又名李息霜,谱名文涛,幼名成蹊,别号漱筒。祖籍浙江平湖,生于天津。李叔同是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位...

史上难得一见的十六位得道高僧书法,脱俗且平淡-书法品品

史上难得一见的十六位得道高僧书法,脱俗且平淡

清四僧 历史上的许多高僧之所以受人尊敬, 并不是因为他们拥有良田万顷, 华屋万间, 而是在于他们的甘于淡泊, 不贪安逸,不务奢华, 只是在淡泊之中, 使僧格不断地升华、滋长。 这些都反映到他们的书法作品之中。 书法之于他们, 是人生、艺术、...

历代20位得道高僧书法作品欣赏,已入禅境!-书法品品

历代20位得道高僧书法作品欣赏,已入禅境!

▼(隋)智永 ▼(唐)怀素 ▼(唐)高闲 ▼(唐)空海<日本> ▼(宋)大慧宗杲 ▼(宋)无准师范 ▼(宋)圜悟克勤 ▼(南宋)虚堂智愚 ▼(元)清拙正澄 ▼(元)中封明本 ▼(元)一山一宁 ▼(元)了庵清欲 ▼(明)担当 ▼(...

清|伊秉绶专题-书法品品

清|伊秉绶专题

伊秉绶(1754-1815),字组似,号墨卿,默庵,福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士,授刑部主事,迁员外郎,曾任惠州知府,扬州太守等官。他为官清廉,勤政爱民。《芜城怀旧录》誉之:“扬州太守代有名贤,清乾嘉时,汀州伊墨卿太守为最著,风流文采,...

不浮不躁,清静自然,气韵天成!弘一法师书法欣赏-书法品品

不浮不躁,清静自然,气韵天成!弘一法师书法欣赏

李叔同(1880-1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演...

16位得道高僧书法,功夫了得,满满禅意!-书法品品

16位得道高僧书法,功夫了得,满满禅意!

历史上的许多高僧之所以受人尊敬,并不是因为他们拥有良田万顷,华屋万间,而是在于他们的甘于淡泊,不贪安逸,不务奢华,只是在淡泊之中,使僧格不断地升华、滋长。这些都反映到他们的书法作品之中。书法之于他们,是人生、艺术、禅修的有机结合,由在俗时的...

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