唐太宗李世民得王羲之书法神邃，其作后人称之为“妙品”

在我国书法史上，以行书刻碑的创始人竟然是是唐太宗李世民。唐太宗李世民（599 -649)，陇西狄道（今甘肃临洮）人，唐高祖李渊次子，唐武德九年（626) 即皇帝位，庙号太宗。他是唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，是我国历史上一位杰出的帝王，他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。

唐太宗李世民画像

唐太宗深爱王羲之书法，曾收集天下二王书真迹以充内府，得《兰亭序》，命弘文馆拓书人冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人以双钩廓填法摹成副本，分赐诸王及近臣，他还命欧阳询拓临《兰亭序》为定武本。另外，虞世南也有临本《兰亭序》。而李世民自己亦善书，师沙门智永。其书被宋人列为“妙品”，认为他的书风“遒劲妍逸”，“妙之最也”。李世民的存世作品有《温泉铭》《屏风碑》等，以《温泉铭》最为杰出。

李世民《温泉铭》拓本 巴黎国立图书馆藏

《温泉铭》为刻帖，由唐太宗撰并行书。当时拓赐臣下、来使，以示优宠。石久佚，曾刻人《绛帖》，名为《秀岳铭》。光绪二十六年（1900) 法国人伯希和在敦煌莫高窟藏经洞发现唐拓本后，骗购而去，其中有墨书“永徽四年（653) 八月圉（yǔ ）谷府果毅”，为唐拓孤本，现藏于法国巴黎图书馆。书法二王，多有韵致。俞复跋云：“伯施、信本、登善诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上固当北面称臣耳，后来襄阳窥取形貌竟以成家，然举从拟，似则婢学夫人，终损大家风范。”其书气度隽雅、自有落落不群之概。

《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，是唐太宗学王书的得意之作 。碑高195厘米，宽120厘米。碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书九字。贞观二十一年（公元647）八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内。此碑行书28行，行44字至50字不等。杨宾《大瓢偶笔》云：“今观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成自无一笔失度。”清钱大昕云：“书法与怀仁《圣教序》极相似，盖其心摹手追乎右军者深矣。”清人王佑作诗赞曰：“平生书法王右军，鸾翔凤翥龙蛇绕，一时学士满瀛州，虞褚欧柳都拜倒。”此碑书法浑然天成，笔画结实爽利，无做作之态，实开八大山人之行楷书先河。

唐太宗李世民《屏风碑》

唐太宗推崇王羲之，对唐代书风影响至深至巨。《晋书》中的《王羲之传论》说王“详察古今，研精篆素，尽善尽美”即出自唐太宗之笔。他的侍臣都善书，如欧阳询、虞世南、褚亮等，虞世南系王字嫡传，是唐太宗的书法老师。虞死后，魏微推荐褚遂良。褚遂良后为唐太宗搜集整理二王法书，著《右军书目〉。

在贞观元年，在弘文馆学习书法的有诏京官职事五品以上子弟 24 人，唐太宗敕虞世南、欧阳询教示楷书，于贞观二年（628) 复置书学，设书学博士，收徒讲学。