“无人与我立黄昏,无人问我粥可温”,你读过比这还孤独的诗词?

人世间最痛苦的事,莫过于与心爱之人阴阳相隔。每当夜深人静的时候,那种思念是痛彻心扉的,那种思念,也是这世间最孤独的。

沈复:”闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温。”

“无人与我立黄昏,无人问我粥可温”

这句话的出自《浮生六记》,原文:”闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温。”《浮生六记》的作者,是清朝著名文学家沈复,这本书主要讲述的,便是沈复与妻子陈芸的生活琐事。

沈复夫妻两,梦想着过上男耕女织、归隐田园,夫妻相守的生活。可迫于生活压力以及当时的时代背景,他们并未过上这种理想状态的生活。而沈复的妻子陈芸,却染病而亡,永远的离开了沈复。

妻子离世之后,沈复形单影只,孤清冷淡,便写下了这句著名的话:”闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温。”后人又将他的这句话,化用成”无人与我立黄昏,无人问我粥可温”。

日落黄昏很美,但它是凄美的,因为只有一个人看;桌上佳肴再香,也只有一个人能吃。没有陪伴、问候,没有嬉笑、没有人能诉说衷肠。有的只是一个人的独孤,一个人的寂寞,这个世界已经索然无味。

沈复的孤独,被这一句话写尽了。没有华丽的辞藻,却让所有人,都感受到了他的孤独。

苏东坡:”十年生死两茫茫”

如果要找出,比”无人与我立黄昏,无人问我粥可温”更孤独的诗词,我认为只有苏东坡的

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》了。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

苏轼的爱妻仙逝,在亡妻坟前东坡”千里孤坟”,写出了千年孤独,纵使豁然如东坡,在此时也只不过是个无处诉说愁苦的老人,这是一种灵魂深处的孤独。

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”不仅是孤独,还”痛”痛彻心扉。”千里孤坟,无处话凄凉”从字里行间,就能读出东坡的悲凉。那种对亡妻的思念之情,也许只有苏轼自己知道,但我们却读出了他的孤独,那种人世间最凄凉的孤独。

其他的孤独诗词

同样是悼念亡妻,同样是千古绝唱,元稹的:”曾经沧海难为水,除却巫山不是云”从诗来看也是”千年孤独”,肝肠寸断。

但看看大帅哥元稹,是怎么做的,就知道元稹是否孤独了。元稹在妻子仙逝的同年,也就是韦丛去世不久,升任监察御史,任职地四川。就是在四川,他认识比他大十来岁的薛涛(唐朝四大女诗人之一)。

很快就坠入爱河。并写下了《寄赠薛涛》一首。夸张一点说,这时候”曾经沧海难为水”墨迹还未干呢。

寄赠薛涛

锦江滑腻峨嵋秀,幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。

纷纷词客多停笔,个个公侯欲梦刀。

别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

元稹这样的”孤独”,不叫孤独。是空虚。

再看看李白的孤独,李白:”举杯邀明月,对影成三人”。看似孤独,心里想的是岑夫子、丹丘生。这两个鬼东西怎么不来陪老子喝酒。我的小迷弟杜甫呢?这也不是孤独,这是寂寞。

王摩诘的孤独,是”独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的孤独,是一种生活在异地他乡思念亲人的孤独,这种孤独不再是空虚,不再是寂寞。是真真切切的孤独。但这是一种浅层次上的孤独。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。这是柳宗元的孤独,政治主张遭受打压,被贬永州,虽有官身,并无实权。举目无亲,孤家寡人一个。处处被排挤,受制。

只有回归自然,找一个比他还孤独的地方,千山万径人烟鸟兽全无,唯有皑皑白雪为伴。这种孤独是心灵是的孤独。比不过东坡的”千里孤坟,无处话凄凉。”但也是孤独至极。

,一屋俩人四季三餐,闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温,加油实现[捂脸],酒入愁肠,化作相思泪。,闲时与你立黄昏,灶前问你粥可温。,李清照:波心荡,冷月无声。寥寥几字,尽显孤寂。,人间笑堂多耳语,唯我空余两鬓风,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。(有比阴阳两隔更孤独的吗?),孤独?太多了啊。前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下——陈子昂。夕阳西下,断肠人在天涯——马致远。知音少,弦断有谁听——岳飞。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?——元好问。,应该是,相看两不厌,只有敬亭山。孤独无极,苏轼何曾不是空虚?王弗去世,没遇到朝云时他说“千里孤坟无处话凄凉”,遇到朝云后他说“佳人相见一千年”,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。,如果单论孤独,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”这一句震古烁今,这是跨越历史,跨越天地的孤独感。,北京,他人眼中的花花世界,却是你我最孤独的城。感觉我写的这首诗更孤独[捂脸]。,无人与我立黄昏,无人问我粥可温,孤鸟立枯枝,任由风来去

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