韩登安（1905—1976）

原名竞，字仲诤，别署耿斋、印农、本翁等。

祖籍浙江萧山，久居杭州，幼承家学，后师从王福庵先生。29岁加入西泠印社。

其篆刻以细朱文和多字印闻世，刀法精准质朴，篆法严谨舒展，印风矫健清丽。亦擅书，所书玉箸篆刚健婀娜、精严方峻、风骨峭拔。

其主要印谱有《登安印存》《西泠印社胜迹留痕》《毛主席诗词三十七首刻石》《韩登安印存》。印学著作有《浙江印章石之研究》《作篆通假校补》《明清印篆选录》《韩登安论印尺牍摘抄》。

艺术观点

提倡“印从书出”，重视篆书和写篆的功底，力求金石意趣的表达，务求工稳。

其提倡刻印须“通三功，明四法”。

三功者，即文字、书法、雕刊，三者缺一不可；

四法者，字法、笔法、章法、刀法，四者中，刀法盖为笔法而服务。

这是韩登安眼里作为印人的底线，依其最终所强调的，着落点依然还在“印从书出”。

其又提倡“三熟、三多、三忌”。

何谓“三熟”？即熟篆体类别、熟文字结构、熟玺印体制；

何谓“三多”？多治印、多拟稿、多变化；

何谓“三忌”？忌偏旁凑合、忌篆体混杂、忌刮垢磨光。

在书法方面，其提倡行楷亦循篆书笔法，贯彻“书贵瘦硬方通神”之旨。

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韩登安的篆刻艺术

韩登安以篆刻闻世，尤以细朱文印和多字印最擅，堪称一绝。其刀法精准质朴，篆法严谨舒展，印风古拙秀丽。其书法四体皆擅，尤以玉箸篆为第一。

韩登安的篆刻以浙派为根基，上溯秦汉，下取明清，兼收时风，多字登峰，自成一脉。其印风继承王福庵，而不局限于王福庵，是现代印坛工稳一派的代表人物。韩登安一生的篆刻历程经历了三个时期，继承浙派，跟学王禔的时期；专研浙派，兼收秦汉时期；形成印风，开创多字时期。

韩登安在十六七岁时，偶学篆刻，借得印谱二册临习，后因病辞于武林铁工厂，立志学习书法篆刻。

图1 张盈印信

其早期印风受徐三庚影响，如“张盈印信”（图1，《韩登安印存》18—27岁篇）的空间排布和略带婀娜的线条姿态，正如徐氏之印风。

图2 吴剑华印

后经师友指点主攻浙派，便兼习缶翁，以求稳健。如“吴剑华印”（图2，《韩登安印存》28—33岁篇）是具有典型吴昌硕风格的代表，特别是“吴”字，让人联想“吴俊卿印”（图3，《吴昌硕印谱》）。

图3 吴俊卿印

27岁时，韩登安拜西泠印社创始人之一的王福庵为师，王福庵印初宗浙派，后取皖派之长，兼收周秦两汉，印法端谨，法度森严，自成体貌，其尤擅细朱文多字印。韩登安在这一时期正式承袭王氏一脉，印宗浙派，穷源溯流。此时其细朱文印风亦增多。

在加入西泠印社后，其交友增多，见解更广，印风面目亦多了起来。此时，其受西泠八家、邓石如、吴让之、黄牧甫诸家陶染，亦受邓散木、沙孟海等同辈影响。

图4 余氏越园勘读金石文字记

图5 佩蘅馆

如“余氏越园勘读金石文字记”“佩蘅馆”（图4、图5，《韩登安印存》28—33岁篇）等，以切刀、碎刀之法为之，是传统浙派八家之风。

图6 高一鸿印

图7 石门吴岩

而从“高一鸿印”（图6，《韩登安印存》28—33岁篇）、“石门吴岩”（图7，《韩登安印存》34—42岁篇）等印亦可看到邓散木印流的些许踪影。

秦汉是篆刻艺术的顶峰时期，古玺和汉印制作精良，千姿百态，印文端庄，古拙方正，灵动自然，颇有趣味，具有较高的艺术价值，是多数印人早、中期临习和专研的不二之选，韩登安亦不例外。

这一时期，韩登安继续专研浙派的同时兼收秦汉印经典，在摹刻汉印上下了不少功夫。其既能抓住汉印之精髓，亦能传承古玺之韵味。

图8 嘉猷私印

如“嘉猷私印”（图8，《韩登安印存》18—27岁篇），取汉印满白文之法，其中“嘉”字刻意增加铜锈效果，成为点睛之笔，颇有趣味，是为遵循汉代私印之典型。

图9 葛暘印信

“葛暘印信”（图9，《韩登安印存》28—33岁篇）取法汉朱文印，其两边刻意残破，且“葛”“暘”“印”三字皆有部分残缺，线条干净挺立、绵中带刚，点画排布疏密有致、圆中带方，亦是传承摹仿汉印之效果。

图10 汉三老石室

“汉三老石室”（图10，《韩登安印存》43—44岁篇）取汉印多字白文之法，篆体方正严谨，线条干练浑朴，朱白排布精美，乃是典型的汉多字印风格。

韩登安印风属于端庄典雅之风，把汉印中的高贵气度传承得淋漓尽致，在《韩登安印存》中，多数汉印风格之作为姓名印与鉴藏章，这些作品多数为仿古玺和汉私印风格，正是汲取汉印传统、古朴、端庄、唯美之韵味。此时韩登安的篆刻上取周秦两汉、下取明清流派，兼收同辈时风，印风面目众多，为后续古拙端庄一路的成熟风格奠定了基础。

节选自《书法报》2020年第13期，《承袭浙派，名印西泠——韩登安的篆刻艺术及人文价值》，作者：谢权熠

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