杜牧与张好好-好字无忧

杜牧是唐代我们长安樊川的大诗人。他是李杜之后诗歌史上的又一座高峰。在诗界有着很高的地位，他和李商隐一起被人们称为“小李杜”。但是，近现代以来，一直有一些无聊文人为吸引眼球无节制戏说他，《张好好诗》成了戏说的谈资和标靶。为了还他和张好好一个清白，作为乡党，我有义务站出来，说说他和张好好的史实，顺便说说《张好好诗贴》的有关问题。

先说杜牧。贞元十九年，他出生于长安一个望族之家。当时有谚云：“长安韦杜，去天尺五。”韦即韦应物一族，杜即杜牧一族。“去天尺五”，意距离皇天之近。杜家地位之显赫，可想而知。其祖父杜佑，贵为宰相，权倾朝野。同时，杜佑还是一位大文人。一部《通典》，是他所著，洋洋二十卷，是我国第一部体例最为完备的政书。具有开创性意义，这也使他成为后世人在研究国学时一个绕不开的历史人物。“城中有大第万卷书满堂”是他家文化氛围的写照。在终南山下，更有“数亩园林好人知贤相家”风景如画的别业。杜牧从小就在这优越的环境中读书生活，是令别人不能企及的。加之杜牧好学，“经书括根本，史书阅兴亡”，杜牧早早就名满京华。二十三岁作的《阿房宫赋》，是古今名赋鸿篇，被人们世代传颂，就连习主席也引用过。他还文武兼修，一部《杜牧注孙子》展现他出众的武略才能，并被运用于当时的军事行动中。他才华横溢，“取官如驱羊”，二十六岁就进土及第。诗“东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。”一个春风得意马蹄疾的少年才俊形象跃然纸上。他有经邦济世的志向，“平生五色线，愿补舜衣裳”，他一生都在仕途和官场奔波。据现代人统计，他一生在朝廷和地方担过二十几个职位，最高官至州刺史和中书舍人等。他深恨官场的腐败。“一骑红尘妃子笑无人知是荔子来”、“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花”的诗句是对腐败的揭露和讽喻。至今，仍有现实的警示意义。杜牧生于长安，卒于长安，自作墓誌，也显示了文人看轻生死的豁达和畅快。当然，杜牧的声誉，不在政绩，而在文学和诗歌。《樊川文集》，收录文章四百五十余篇，辉煌伟哉，彪炳史册。历代都有印刷行世，是中华民族巨大精神遗产的重要组成部分。

再说张好好。张好好因正史无有传略，在百度词条搜，结果为：张好好，唐代才艺双绝却遭遇不幸的歌妓。要详解张好好，杜牧《张好好诗卷》才是破解的秘笈。诗并序云

牧太和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作述师，以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城，重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。

君为豫章姝，十三才有余。

翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。

高阁倚天半，章江联碧虚。

此地试君唱，特使华筵铺。

主公顾四座，始讶来踟蹰。

吴娃起引赞，低徊映长裾。

双鬟可高下，才过青罗襦。

盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。

繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。

众音不能逐，袅袅穿云衢。

主公再三叹，谓言天下殊。

赠之天马锦，副以水犀梳。

龙沙看秋浪，明月游东湖。

自此每相见，三日已为疏。

玉质随月满，艳态逐春舒。

绛唇渐轻巧，云步转虚徐。

旌旆忽东下，笙歌随舳舻。

霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。

身外任尘土，樽前极欢娱。

飘然集仙客，讽赋欺相如。

[著作尝任集贤校理。]

聘之碧瑶佩，载以紫云车。

洞闭水声远，月高蟾影孤。

尔来未几岁，散尽高阳徒。

洛城重相见，婥婥为当垆。

怪我苦何事，少年垂白须？

朋游今在否？落拓更能无？

门馆恸哭后，水云秋景初。

斜日挂衰柳，凉风生座隅。

洒尽满襟泪，短歌聊一书。

杜牧诗注释张好好条为：“本为歌妓，与杜牧在江西幕府时相识，后来张好好得到沈传师的赏识，并随其来到宣城，与杜牧颇有往来。后来沈传师的弟弟沈述师纳张好好为妾。从此与杜牧音讯隔绝。太和七年，沈传师任吏部侍郎，宣城幕府中的僚属们也就各奔前程。直到五年后杜牧来到洛阳，才发现张好好早已被无情丈夫抛弃，在洛阳东城的一处酒家卖酒”。

“君为豫章硃，十三才有余”。可理解为洪州（今南昌）的地方有一位美女叫张好好，今年才十三岁。她太漂亮了，“翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。”美的像清水出红莲。她的美貌让主公后悔相见恨晚“始讶来踟蹰”。“吴娃起引赞”句写好好出，貌惊四座，引起一片赞叹声。他一开口“一声雏凤呼”，象小凤凰开口一样清脆，“繁弦迸关纽，寒管裂园芦，”乐器弦蹦管裂都跟不上她的高度了。主公沈传师三番赞赏，被奖赠天马锦和小犀梳。从此，张好好随主公沈传师，“龙沙看秋浪，明月游东湖”好不快活。随着好好年龄和艺技日渐成熟，“绛唇渐轻巧，云步转虚徐”，主公也越发喜欢。“从此每相见，三日已为疏”。“飘然集仙客，讽赋欺相如”句，是说沈传师之弟沈述师，也是进士，与杜牧同是朋友，这时也爱上了好好，并把好好纳为妾。好好从此被金屋藏娇，“洞闭水声远，月高蟾影孤”。好好淡出人们视野。后来杜牧他们也随着沈传师调任吏部侍郎，各奔东西了，再见好好，“洛城重相见，绰绰为当垆”，此时，张好好已离开沈述师，在洛阳东城一家酒店当垆卖酒了。

杜牧与张好好之间关系。应该准确的说，就是明星与铁粉之间的关系。后来好好，就像官员包养了女明星。杜牧写诗明显的讽喻了官员不贞和无情，同情年轻艺妓的红颜薄命。当然，也有几分情意和爱慕。但他们关系是清白的。造成人们容易误解的句子是“自此每相见，三日已为疏”，这是说主公沈传师，不是杜牧。造成人们误解张好好的另一个原因是杜牧另外《赠别二首》诗。内容为“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”应该说是杜牧赠给相好的，但肯定不是给张好好的，因为有“春风十里扬州路”句时，而此时已是太和九年。杜牧已从淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州赴长安。而他与张好好分手时是太和六年，不细心的读者就被别人误导了。

值得一说的是，《张好好诗卷》杜牧肯定没有赠给张好好，因为有“序”，序内容有杜牧认识张好好过程，诗给没给好好，也是一个迷，有待于专家学者考证研究。

《张好好诗卷》，是杜牧传世的唯一书法作品。也是杜牧称为书法家的唯一佐证。世人争宝之，几位帝王也曾染指。《宣和书谱》评价杜牧书法，“气格雄健，与文章相表里”。书家董其昌云：“余见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之名家也。”杜牧书法，中和而雄强。而杜牧书此之时年仅三十三岁，时至今日，人们只能望其项背。在此，不得不说的是唐朝文人书法意识很浓，与他来往的人像沈传师本身就是与欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等可以并列的书法巨擘。他有没有受沈传师教诲，不得而知。耳濡目染是肯定的。

顺及说几句，杜牧不是悲剧人物，但张好好是个悲剧人物。而近代收藏《张好好诗卷》书法作品捐给国家的张伯驹也是个悲剧人物。他捐给国家的八件珍贵文物（包括张好好诗卷），价值连城，以数亿计，而他落难时，住院都不能住单人间，在八人间里来回腾挪。想此，令人不胜唏嘘。为此文时，时近清明，一个春雨纷纷的午后，我去谒拜杜牧坟。在司马故村，杜牧坟早已被人挖平，原来丈余高的大冢荡然无存，在地平的基础上还被挖成一个大洼地。据村叟说，这是五十年代的事情。千年大冢，毁于我代，不能不叫人惋惜和反思。村叟还说，雨日似有磷火闪烁，冤魂凄鸣。昔日杜家园林，已无旧迹可寻，司马故村亦无杜家血脉。修坟平坟，历代有之。唯我代平杜牧坟似有不妥。从传承文化角度考量，从旅游功利方面考虑，是否重修。在此呼吁！

好好冤矣，杜牧悲矣，伯驹明矣。天道轮回，均已过往。清明之际，是为纪念。

（本文作者为陕西书画艺术研究院副院长、陕西省书协会员 王庆先生）

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