清代傅山手抄读书札记册-傅山草书杂册欣赏-好字无忧

傅山草书杂册，册页32.0×16.0cm×11，中国嘉德2020秋季拍卖会。傅山手抄的读书札记，可见其读书之广，其用心之专与致力之勤。每段皆以大草书抄录，笔势飞翔，急转直下，绝无迟疑。可见其笔法的纯熟，也可见他对所抄汉人关于易经论著之熟悉程度，完全不用一字一句的照本誊录。做学问如此，被人称之为“国初第一流人物”确非虚语。傅山于书无所不能，尤长草书，近人马宗霍说他“宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲。”就大草书而言，他确实可与王铎比肩，而他的篆、隶，则王觉斯似有所不及。

（一）两汉易经学最著者则主父偃。丁将军宽为梁孝王将军距吴、楚，作《易说》三万言。施雠为田王孙门人，谦让，常称学废，不教授。诏拜为博士。雠授张禹至丞相，朱云所谓苟患失之者也授。

（二）梁丘贺以能心计为武骑。从京房受《易》，宣帝时，为都司空令，待诏黄门。寻为郎，会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕地，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。召贺筮之，有兵谋。是有任宣子章之事，由是近幸，为太中大夫，传子临，临授王吉之子骏。五鹿充宗授者则。衡咸，为莽讲学大夫矣。朱云从白子友受《易》，辨折充宗，充宗待石显，而云敢直，谅其贤不肖何如也。

（三）彭宣同王莽为司空，乞骸骨，班据所谓见险而止。戴崇初九卿，当莽未候时，崇为莽言，盖其时莽行事实如纯行君子也。为所网宜哉，然他不见行事。孟喜从田王孙受《易》，得《易》家候阴阳灾变书，诈言田独传喜，举孝廉为郎，曲台署长免为丞相掾博士，缺亦人荐，喜上闻，喜攻师法，遂不用。

（四）京房受《易》梁人焦颜，颜之业从孟喜，阳易房以焦易即孟氏易翟牧白生不间皆曰非也。费直徒以《彖》、《象》、《系辞》十篇文言解说上下经。而无章句。有高相与费同时专说阴阳灾异，自言出于丁将军。传之相，相授子康以明《易》为郎，及王莽居摄，东郡太守翟义谋举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门人，门人上书言之。后数。

（五）月，兵起，莽召问，对曰，受师高康，莽斩康以为惑众也。东汉则对昆受《施氏易》于沛人戴宾。莽时，教授弟子见系莽败免，光武时，除令江陵而反风止火，守弘农。而虎负子度河之事，头无关于易也。南阳洼丹传《孟氏易》，莽时不仕，教授数百人，其或故易耶，非也。建武初为博士，行为大鸿胪。

（六）欲知仲恒问任安。安又从同郡杨厚学图谶也。居今行古任定祖。则不专言所学矣。杨政颇奇，犯驾诏所从受《梁丘易》之范升义也。又曰好酒不拘小节，不少屈于梁松、阴就，独切磋恳至。庄生所谓諌我也，北子中国之君子者耳。把臂责杨虚候马武，且日动则刀入胁，是不诲绝□无□所学也，然不委曲谄当无贵人经生当责之以阳刘不可为物先耶。

（七）张兴习《梁丘》，家宗弟子，着录且万人。解经不穷戴侍中则。戴凭，字次仲，汝南平舆人。习《京氏易》。年十六，举明经，试博士，拜郎中。大会，公卿就席，凭独立。帝问之。曰：”博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”少年自春者也，及拜侍中而争西曹掾蒋遵，奉得解遵禁锢，不仅少年自春矣。说经夺席重坐五十余辨哉。

（八）孙期家贫，事母孝，牧豕大泽中，以奉养焉。黄巾约过期里，不犯先生舍。举方正，吏赍羊酒请之驱豕入草。司徒黄琬特辟，不行，终于家。然亦不闻所授得勿之逊者也。

（九）冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。因令五十丝，中道分宫征。斗粟配新声，娣侄徒纤指。风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。羌管促蛮柱，从醉吴宫耳。满内不扫眉，君王对西子。初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。和郑愚赠汝阳王孙家龟奴廿韵。西昆。