再现历史上真性情的康有为,他的书法是“烂草绳”?

对于大多数人而言,了解到康有为是因为“戊戌变法”,其实康有为的书法角色和影响力,几乎到了可比肩近代书法大家的分量。

康有为

康有为生于广东南海一个富庶的书香世家,从小天资聪颖,5岁能读唐诗,6岁读《大学》《中庸》《论语》。有神童过目不忘的本领,读书每天都有长进。

童年的康有为,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,除了读书,还未开发出别的爱好,以至于村里小孩见他总不一起玩,给他取了个绰号,叫做“憨为”。

康有为书法

康有为在书法艺术方面所作的贡献,绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。他的书法理论著作《广艺舟双楫》,全面地系统地总结碑学,提出“尊碑“之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。不过,康有为全面否定帖学,将有唐数百年来帖学书家的创作一笔抹杀,这点未免太过偏激,我们必须辨证地看。

康有为的书法号称“康体”,夸奖的人很多。但也有书法家说他的字就像是“烂草绳”。我把他的一幅字附在下面,你自己判断一下。但是,艺术这个东西,不符合主流审美标准不一定不好啊,外行是不敢妄下判断的。

康有为书法

判断一个人的风格是不是创新,一个重要的参照的标准是,看他能不能搞正常风格的创作。判断康有为也一样,如果找到他符合主流审美风格的好字,那他的怪字就是创新。否则,不管别人怎么说,那也要存疑啊。

康有为把北碑风貌归纳为《魏碑十美》,力倡魏碑,不过其书法却大量汲取了《石门颂》的意趣,主要以“草绳状”平长弧线为基调,兼以篆镏圆转,善用长锋创造出独特的粗浑线条,在清末书坛独具一格。

康有为书法

不喜欢康有为书法的人,说看起来好像写的时候手一直在发抖,个人感觉没有什么美感。在其大量创作作品中,尤以大字(楹联和题字)最为精彩,气势开张,大开大阖,极具浑穆大气的阳刚之美。缺点就是侧重气势,火气太重,宜赏不宜学。

康有为是梁启超治学和从政的导师,两人从一起变法维新,到最后却因为政见不同,而站到对立面。在书法上,两人都推崇魏碑,不过风格上却有着天壤之别,代表着两种不同的书法探索。

梁启超书法

徐悲鸿也是康有为的学生,为报答康有为的知遇之恩,徐悲鸿曾为老师及其家人精心绘制了多幅油画像,比如这张全家福式的《康南海六十行乐图》,从画面的精致程度,可见画家创作时倾心竭力的专注态度。康有为全家十三口人,以康为中心横向错落展开,康氏显得儒雅博大,左侧前方年长妇人则慈祥富态,其他妇女端庄贤淑,加之儿童、宠物点缀其间,益显生动。

当时那个年代,他公然提倡“男女平等”“一夫一妻制”,“女子不缠脚”践行的很好,但是“一夫一妻制”却没做到,他自己有6房姨太太。康有为享年70虚岁,一生长袖善舞,晚年虽然官场失意,但是情场得意,坐拥中日美三国美女,六个老婆一个比一个年轻,一个比一个漂亮。

徐悲鸿《康南海六十行乐图》

康有为很是宠爱六姨太,不但特意请了家庭教师教她读书,还亲手教她书法,并赠她对联一副:“惩忿窒欲改过迁善;仁民爱物知命乐天。”他却还不满足,流连于花街柳巷不能自拔,其风流好色程度,不亚于《鹿鼎记》里的韦小宝。

康有为书法

我们看到康有为是一个偏激,有争议话题的一个人,这点,从大家对他书法褒贬上,也可以看出。但不能忽略的是,康有为的书法和书法理论,对后世之人,尤其是对民国的刘海粟、萧娴、吴昌硕、齐白石等人仍产生了较大影响。你觉得康有为的字怎么样?

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