印章自秦汉以还,距今已有二千多年。秦汉除官印外,多刻姓名、字号,也有少量吉语,至宋元,闲章始盛。明清以后,名家辈出,流派纷呈。其文字上、艺术上趣味,已不可与以前同日而语。

从闲章上往往可以看出一个人的心意抱负及个性脾气来。

有的极为自负。清钱坫有一印语:斯翁之后,直至小生。目光跨越二千年,睥睨今古。

近代高邕,其有一印曰:高聋公留真迹于人间垂千古。赫赫然钤于缣素。现代王蘧常曾刻一印云:王蘧常后右军一千六百五十二年生。这实在够大胆的,不啻并列古人,也凌烁于世。

有的却如谦谦君子。齐白石有“浮名过实”一印。让人看到白石老人虚心胸怀。

有的闲章透露了作者一种人生或艺术追求。清程邃刻有“守拙”一印;现代诸乐山有一方印曰:破常规。潘天寿有两方印:“强其骨”和“一味霸悍”。启功则有“坚净翁”印,含“一拳之石取其坚,一勺之水取其净”之意。人品、风格,决然而出。

有的印章虽属“夫子自道”,却多具情趣。明代唐伯虎有“江南第一风流才子”一印,其个性风貌翩然而现。清代郑板桥有一方印说:徐青藤门下走狗郑燮。可谓别出心裁。近代赵古泥刻一方印章云:虞山福地闲人。闲雅之意,悠然而来。

还有的闲章说出了作者对人生的体验。清邓石如有一方“有好都能累此生”印;黄士陵则有“好学为福”一印;以及赵古泥刻的“富贵如使舍,惟谨慎乃得久居”印,都颇可玩味。

此外,有的闲章极富诗情画意。明代何震的“树影摇窗”和文彭的“江风山月”印,及清代丁敬的“万壑千岩”和程邃的“闲云野鹤”印,可谓印中有画,让读者想象无尽。

折芳馨兮遗思 [文士英]

知足之足常乐 [姚绶]

澄杯旧道 [赵棣]

臣心如水 [邹之麟]

沧江虹月 [姚绶]

沧江白发 [王]

不以三公易此日 [高士奇]

不朽盛事 [梁 袤]

琴罢倚松玩鹤 [文彭]

不可以柱车 [周鼎]

不二法 [王]

松涛中诗画史 [项圣谟]

陶情写意 [顾德辉]

似我者拙 [禹之鼎]

双柑斗酒 [笪重光]

上下千年 [金俊明]

书淫 [苏 宣]

石颠竹醉 [周祚新]

师真山 [戴本孝]

神游林壑 [项圣谟]

山水清辉 [王]

三十六峰长周旋 [魏 植]

似我者拙 [禹之鼎]

取快目前 [龚 贤]

青松白云处 [何 震]

琴心三叠 [姚 绶]

骑司马印 [赵 游]

七十二峰深处 [文 彭]

盘白石兮坐素月 [李流芳]

偶谐 [王时敏]

努力加餐饭 [谈其徵]

拿云心事人不知 [归昌世]

枫落吴江冷 [顾 苓]

风下松而含曲 [项圣谟]

樊 宽

滴露研朱点周易 [魏 植]

道心之尘 [邵 弥]

大欢喜 [归昌世]

从心所欲 [杨 晋]

此子宜置丘壑中 [张瑞图]

痴绝 [金 侃] 清

痴 [孙 龙]

君子有常体 [归昌世]

皆大欢喜 [梅 清]

将移我情 [恽寿平]

江湖满地一渔翁 [江 泓]

怀真独远 [杨 晋]

画髓 [戴本孝]

何地置老夫 [文彭]

国士之风 [梁 袤]

负雅志于高云 [归昌世]

明怀 [金俊明]

眇眇兮 [顾 苓]]

每蒙天一笑 [李流芳]

莲花峰顶三生梦 [梅 青]

隶家生活 [王]

冷澹生活 [高士奇]

可为知者道 [梅 清]

可得神仙 [朱 耷]

只可目怡 [高士奇]

武 意

吴会孤云 [金俊明]

我是如来最小弟 [傅 山]

我师古人 [翁嵩年]

我 法 [梅 清]

问花阜 [恽寿平]

痛饮读离骚 [苏 宣]

天意每随人 [项圣谟]

天怀幽澹不因人热 [杨 晋]

纸窗竹屋灯火青荧 [周亮工]

颐情志于典坟 [朱彝尊]

依隐玩世 [归昌世]

一个闲人天地间 [髡 残]

野鹤闲情 [杨 晋]

养拙 [杨 晋]

烟霞泉石平章 [魏 植]

砚田耕老不愁荒 [项圣谟]

萧然自放兀尔无名 [高士奇]

贤者而后乐此 [恽寿平]

壮心剖出酬知已 [方亨咸]

赵 游 [赵 游]

张 奉

暂住蓬莱 [张瑞图]

与山水传神 [项圣谟]

右将骑

幽居不用名 [汪 泓]

以笔墨作佛事 [王原祁]

自问心如何 [归昌世]

捕风捉影 [杨 晋]

碧落无云称鹤心 [杨 晋]

彬彬在野 [项圣谟]

笔砚精良人生一乐 [周之冕]

笔耕为养 [张凤翼]

笔禅墨韵 [胡正言]

包山真意 [祝允明]

班氏空丞印 [赵 游]

白云大隐 [戴明说]

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