2018年10月17日张伯驹先生的诞辰120周年纪念展上，在故宫武英殿展示，由张伯驹先生捐赠的李白的书法真迹《上阳台帖》引发了诸多的关注。
张伯驹是我祖父吴瀛的好友，我父亲吴祖光对他非常敬重，且常有过从。
1956年的时候，张伯驹先生将其收藏的，包括陆机《平复帖》、展子虔《游春图》、黄庭坚《诸上座帖》、唐寅《王蜀宫妓图》等一大批珍贵至极的文物，捐给了国家。
这幅《上阳台帖》不在其内，因为它是伯驹先生赠予毛公的礼物。
但毛公认为如此珍贵的国宝，不适合私人收藏，应当把它奉献给人民，让更多人能够欣赏到它！
所以，这幅珍贵的诗仙真迹，就被转赠给了故宫博物院。
世人皆知李白的诗，但少有人知他的书法；因为除了这幅《上阳台帖》以外，诗仙李白没有其他真迹存世。
大唐从太宗李世民起，便推崇东晋王羲之与王献之的书法，王羲之“书圣”的称号也正是在唐代奠定的基础。
故而大唐不仅是诗的盛世，同时也是书法的盛世。
李白作为唐代文化史上的标志性人物，肯定也是有一定的书法水准的。
但大家应该也都明白，书法真迹由于物理条件所限，并不像诗文那样容易保存。
我们耳熟能详的那些文学大家，虽有文章诗词传世，但有书法真迹存世的却少之又少。
所以李白的这篇《上阳台帖》，虽然只有“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷！十八日，上阳台书。太白”这短短二十五个字，仍然受到历代文人雅士们的热捧。
经过几个朝代数次的续裱，《上阳台帖》甚至已经成为了一幅长卷。
卷首为乾隆皇帝所题“青莲翰墨”四个大字，前隔水上更是宋徽宗以“瘦金体”题写的“唐李太白上阳台”，此外更有南宋赵孟坚，贾似道，元代张晏、杜本、欧阳轩，明代危素、王余庆，清代梁靖标、安岐等多位文化名人的收藏印章或题跋，其珍贵程度可见一斑！
《上阳台帖》中李白的书法笔意纵横，狂放不羁，一如其诗文。
以书法闻名于世的宋徽宗在跋中写道：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
将李白的书法和他的诗并称，可见宋徽宗对李白书法的推崇。
那么李白为什么要写这幅《上阳台帖》呢？又是写给谁的呢？
这个就得说到李白成名之前的事情了。
唐代时文人以诗文为进身之阶，但那时候信息传播的渠道很少，如果想让自己的诗文被皇帝看到，就必须先认识皇帝身边说的上话的人。
而李白就是在游三峡的时候，遇上了道士司马承祯。
说起司马承祯这个人大家可能不熟悉，但是实际上这个人可以说是李白命中第一位“贵人”！
唐代时推崇道教，甚至有不少皇室成员都有出家做道士的经历。
而司马承祯是道教上清派第十二代宗师，早在武则天时期就奉命到洛阳讲道，武则天还亲降手敕表彰他的德行。
李白遇到司马承祯的时候，司马承帧已经有84岁的高龄了，但大唐皇室对他的信任却有增无减。
司马承祯不但道行高深，诗词书画方面的功底也非同一般。
他与李白谈论诗词时，发现李白才气过人，就把李白推荐给了唐玄宗的妹妹玉真公主，后来玉真公主又把李白推荐给了唐玄宗。
司马承祯96岁时仙逝，李白多年后寻访他时才得知消息。
看着司马承祯遗留下来的字画，李白感慨万千，写下了这幅《上阳台帖》，在称颂司马承祯才艺的同时，也赞美他高超的品格。
司马承帧和李白之间深厚的情谊，让我想我家与张伯驹的交情。
由于历史原因，张伯驹晚年很落魄，我父亲吴祖光常派我送些书刊及食物过去。
张伯驹平生出的最后一本书，是写京剧的《红毹记梦诗注》。
北京宝文堂版<红毹记梦诗注>
香港中华书局版<红毹记梦诗注>
1978年我父亲刚平反，张伯驹也刚平反，很多地方不给他出版此书，为此我父亲去找解放前香港的领导人也是老朋友廖承志，经廖公推荐给香港中华书局，给张伯驹出版了这本书，此书序一便是我父亲吴祖光写的。
《红毹记梦诗注》出版过程中，我骑着自行车来往张伯驹家和出版机构，联络送寄书稿，校样等零活就是我干的。
沧桑尘世转眼百年，伯驹先生离世已经四十来年了，我也年近古稀，于我而言，伯驹的音容笑貌仍如昨日一般！
一千多年前《上阳台帖》因相知相惜的情谊而生，而一千多年后上阳台酒也因志趣相投出世。
传承历史底蕴，情谊历久弥新！
这款“上阳台酒”名字取义，正是伯驹先生送毛公那幅诗仙李白的唯一传世书法真迹《上阳台帖》。
它的包装看起来颇有唐宋之简约纯净，暗合“大道至简，返璞归真”的哲理。
而且它陶瓶本身的铁元素，会形成天然青色釉斑，每一瓶都有其独一无二的标志，具有一定的收藏价值。
左右无事，我与朋友小酌了几杯；不愧是专家团队严选产于茅台镇的年份基酒，大师级风格定调，勾调多层口感，酒体纯净，入口绵柔，诸香协调，回味悠长，诚为酒中佳品！
忆昔年峥嵘岁月，叹当今知己飘零。
#喝点好的还有文化的# #上阳台酒#
此情此景此酒，谁来伴我浮一大白？
