孟云飞/文

隶书是古代汉字书体之一，是中国自有文字以来的第二大书体，隶书之名最早见于东汉。但隶书究竟起源于何时，的确很难断言。班固《汉书．艺文志》云：“（秦）始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”许慎在《说文解字．叙》中云：“秦始皇初兼天下，……大发隶卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易，而古文由此绝矣。”相传隶书有程邈所创，汉代蔡邕在《圣皇篇》云：“程邈删古文隶书。”后人有以为隶书出于大篆者 ，亦有认为隶书来源于小篆者 。诸说尽管不一，但早期隶书多有篆书笔意这是不可否认的。有篆书到隶书是汉字演变史上重要的变革，它是篆书的变体，又是楷书的前身，上继周秦，下开魏晋。隶书大致有如下风格特征：其一是在笔法上，在隶书中出现了折笔和出锋两大新法，解放了笔锋，运笔则强调了轻重缓急。在笔画形态上，点画亦有粗细变化，变圆为方、变曲为直、调整笔画断连、省减笔画结构等，各种点画错落有致，显得空前的丰富多彩；其二是在结构上，由于隶书的笔势明显地带有左掠右波的趋向，而笔势又与结体相互影响，所以左右开张的笔势则促成了隶书字形趋于扁平、结体偏于横势。这样，左右分驰的笔势，与扁平的结构，互为因果，相辅相成，造成了隶书特有的风貌。由于隶书笔法和结体上的特点，隶书在布局章法上也形成了与其他书体迥然异趣的特色，即每个字的中心分布虽然大致均匀，但因为笔势向两侧伸展，字形扁形，故字与字间的距离大于行与行间的距离。隶书突破了六书的造字原则，奠定了楷书的基础，标志着古文字时代的结束，开创了今文字的新阶段。

《郛休碑》

西晋隶书具备隶书的基本特点，但也不乏特点时代的独特个性。

西晋时期，虽然楷书和行书已经逐步兴起，但在庄重严肃、正式规范的场合仍然实用隶书，尤其是在碑碣上仍以隶书为正体。今天能见到的西晋隶书书迹大致有《张光砖志》（泰始元年，265年）、《郛休碑》（泰始六年，270年）、《潘宗伯阁道题名》（泰始六年，270年）、《太上玄元道德经》（泰始六年，270年）、《任城太守孙夫人碑》（泰始八年，272年）、《皇帝三临辟雍碑》（咸宁四年，278年）、《鲁诠墓表》（太康三年，282年）、《冯恭石椁题字》（太康三年，282年）、《杨绍买冢地券》（太康五年，284年）、《和国仁墓碑》（太康五年，284年）、《王君残墓志》（太康八年，287年）等三十余种，此外还有一些墓砖和建筑用砖。西晋隶书书迹的数量远远多于同一时期的篆书，而且这些隶书书迹的品种非常丰富，包括碑刻、神道题字、墓志、墓门题记、石椁题记、石柱题字，它们大多见于当年丧葬的遗物上。综观这些隶书书迹，大致可以看出这一时期隶书的整体风貌。它们不但具有大致相同的时代、地域、民族风格，而且它们各自在字形、结构、章法上又不乏个性特点。

《张光砖志》

一 、西晋的碑刻隶书

西晋历时仅仅半个世纪，隶书仍然是这一时期的正体文字，所以碑刻亦多为隶书，书法风格虽然上承曹魏传统，但程式化更为严重。因为西晋明令禁止立碑，所以流传今天的丰碑巨碣甚少。比较著名的碑刻有：《郛休碑》（泰始六年，270年），此碑隶书具有风姿古朴，康有为认为此碑书法“朴厚古茂，奇姿百出，与魏碑之《灵庙》、《鞠彦云》皆在隶楷之间，可以考见变体源流”；《任城太守孙夫人碑》（泰始八年，272年），此碑书迹，结体方整，挑法呈弧形，笔画方棱，其波挑的装饰性较曹魏碑刻更浓，与汉之《孔羡碑》（220年）相似；《皇帝三临辟雍碑》（咸宁四年，278年），此碑书法把当时最严谨的书法以理想化的字形表现出来。碑字隶书文字完好无损，字形方整，字形稍长，在笔法上除了可以看到有意识的反入及波挑外，还能看到通行时代的笔画，带有明显的楷书意味；《齐太公吕望表》（太康十年，289年），此碑隶书结体中宫紧收，笔画开张，与晋碑常体稍异，汲取了汉隶正统派的风格，而有汉碑风韵，其书风与魏之《受禅表》绝似。清人刘熙载以为此碑与《孙夫人碑》皆“为晋隶之最”。杨守敬说：“是碑变汉人体格，而一种古茂峭健之致，扑人眉宇，以之肩随汉魏，良无愧也。自此以后，北魏失之俭，北齐失之丰，隋以下荡然矣。”总体而言，与汉魏相比，以上这些碑刻都是工整正规，装饰性很强的隶书。

这些隶书为当时所流行的“铭石之书”，大多书刻工整，波磔分明，横画起锋逆笔，平硬如折刀头，收笔处锋芒毕露，结体方整，风格雷同，比如《皇帝三临辟雍碑》、《任城太守孙夫人碑》、《齐太公吕望表》等传世丰碑，完全承袭了曹魏庄重一路的隶书风格。这些书刻精细的西晋隶书，虽非出自一人之手，使用的地点也不相同，也尽管各个作品体有方扁，笔有肥瘦，技有粗精，但却有共同的特征。如横画起笔的“蚕头”变成了方整的“折刀头”，撇画在收笔处也出方棱角，左右对称的两竖不再垂直而是分张外拓；右钩不再是又长又重的弯钩而是短小平挑接近楷法。总之圭角呈露，装饰意味浓厚，是刻写结合的效果。

《皇帝三临辟雍碑》

二 、西晋的墓志隶书

西晋上承曹魏余续禁止立碑，晋武帝曾下诏曰：“碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。”但是实际上，因为西晋皇室司马氏是儒家豪族，崇尚明教，提倡孝道，注重门阀。统治集团上层生活豪华奢侈的程度比之前代有过之而无不及，虽然仍沿袭曹魏以来碑禁，然而皇室数世“居亲丧皆逾制”，上行下效，蔚然成风。当时一些贵族官宦墓葬甚为豪侈，坑中往往设立墓志，其形制为碑之缩影，亦有简化成矩形的志石，皆精工细刻。

墓志源于东汉，西晋处于墓志发展的初级阶段，形式尚不固定。西晋墓志所用字体绝大部分是隶书，只有极少数是隶楷递变时期的楷书，从某种程度上也可以把这些看作是带有楷书意味的隶书。晋碑传世极少，而西晋墓志已见者有二十余中，出土地点几乎均集中于京畿洛阳、偃师两地。由于墓志随墓主埋藏墓中，长期在地下未受风雨侵蚀，出土晋代墓志笔画犹如新刻，不似碑之斑驳破损，故更为金石家、书家所珍视。西晋墓志近年出土较多，其中书法艺术价值较高的有：《张朗墓志》、《贾充妻郭槐柩铭》、《荀岳墓志》、《华芳墓志》、《石 墓志》、《左棻墓志》、《夫人天水赵氏墓碑》、《石定墓志》、《韩寿墓志》、《徐夫人管洛墓碑》、《张永昌神柩》、《乐生墓记》、《魏雏柩铭》、《杨骏墓志》、《冯恭石椁题字》等。西晋墓志隶书粗略来看大致有两种不同的风格：

一类是书刻方整端庄者。如《贾充妻郭槐柩铭》（296年）、《徐美人墓志》两碑点画工整、方棱，结体疏朗、长方，风格接近曹魏《王基残碑》（238年），是典型魏晋隶书风格；《荀岳墓志》（304年），笔画挺拔遒劲，字形略呈长方，结体工整，书风与《皇帝临辟雍碑》相似；《华芳墓志》（312年），此志隶书在点画上变化多端而有姿致，结构上与晋隶常体稍有不同，生动又不失严整的体貌，是很有特色的作品；《石尠墓志》（308年），隶书风格严整端庄，在规整端庄的体貌中酝酿着新的风气，与魏隶《曹真残碑》有着极深的渊源；《左棻墓志》（300年），墓志隶书用笔出锋入锋起止明快富有节律性，字形稍小，书法风格工整庄严；《杨骏墓志》（约291年），该志笔法和形态接近汉隶，在《曹全》和《华山》之间，结字工稳似《曹全》，波磔翻飞如《华山》，而且波挑作圆笔；《刘涛墓志》，此志笔画遒劲健挺，字形方整，和《晋南阳堵阳韩府君神道碑》极为相似。似乎是受到标准化样板隶书《熹平石经》和《三体石经》的影响，西晋的墓志隶书点画拘谨刻板，蚕头燕尾和波磔挑法千篇一律，体态悬殊甚小，横平竖直，基本上都是沿着工整规矩之路发展的。具体来说，这类隶书的风格是：首先是结体趋向长方，体势纵横兼及；结体方整，笔画疏朗而匀称，往往填足方格四角，这种笔画结构在墓志隶书中表现的十分突出，书者似乎有以方整显示其庄重之意图。其时楷书已经产生，隶书与逐步兴起的楷书互为影响，这一时期的隶书就不可避免地带有一些楷书的韵味。其次是晋代的墓志隶书其装饰性意味很强。晋代碑刻隶书点画起止多以方笔为主，点画形态呈方棱形，挑法弯曲如弓，收笔多圭角。晋人为了配合碑碣的庄重，所以笔画缺少变化，而且程式化很浓。由于过分强调方棱的挑法，因此时时显露出矫揉造作之态，缺乏生机和活力。由于晋代隶书的程式化太浓，变汉代隶书的潇洒自然、变化多端的挑脚为呆板整齐的挑法，波势过于方直，起笔尖棱方截，行笔平直，几乎千篇一律，使风格多姿多彩的汉隶走入穷途。这种程式化的隶书，在书写时极不方便，只能用于碑版刻铭之中，因此为新兴的楷书所代替，使楷书成为通行的字体，这是必然的趋势。

《徐美人墓志》

另一类是书刻比较草率的隶书。基本可以化为这一类的有《夫人天水赵氏墓碑》、《张永昌神柩》、《乐生墓记》、《魏雏柩铭》、《冯恭石椁题字》等。这类墓志隶书，尽管都属于草率一路，但笔法和结体悬殊较大。如《赵氏墓碑》（268年）和《张永昌神柩》二者多用圆笔，点画自然浑厚，天真率意；《魏雏柩铭》（298年），书刻比较粗率，字画有的单刀镌刻，但隶书天真稚拙，野气十足，别有一番自然不羁的意趣；《冯恭石椁题字》（282年），此题记隶书用笔遵循汉隶的规矩而不刻意翻挑。结体富于变化，大小不一，有长有扁，似随手题写，天然野逸而不粗俗，此题记在意韵上与汉隶相通；《杜谡墓门题记》，笔画浑厚，以方为主；《乐生墓志》（293年），有“折刀头“的形态，显然是深受洛阳官样隶书之影响；《杨绍买冢地券》（284年），是用单刀刻划而成的一种非常接近笔写的俗笔隶书，字迹草隶相兼，富有天趣。

《杜谡墓门题记》

三、 西晋的砖文隶书

西晋可以说是砖文书法繁盛的时期之一。在当时的地面建筑用砖和地下墓室用砖上，皆烧制阳文铭文，内容抑或制砖年月、制砖者姓氏，抑或吉语、祝辞之类，我们今天所能见到的多为出土的墓室用砖。从陆心源所辑《千甓亭古砖图释》中考察可知，西晋砖文的书法风格上承汉魏砖文遗风而又有新的发展。其书法尚不失汉魏砖豪放浑朴的气度，并在结体和和笔法上较汉魏砖变化更为丰富。此外，西晋砖文中的别字、异体字日益增多，这也是民间俗书的一个特点，而在这一时期表现尤甚。但又因为民间书工文化不高，书法未经正规训练，而能“肆无忌惮”，随意出天趣，这是古砖文的最基本的特点。

《晋元康七年砖》

西晋的砖文以隶书为最多，其砖文书法大多与东吴砖文的体势、风格和模式、格调相似。而且这一时期的砖文书法中鲜有令人惊异的、风格强烈的作品。西晋砖铭文书法中的隶书新风格大致有两种：其一是出现了分行多字数的小字隶书作品。如《元康三年六月二十七日砖》，分两行，有行栏，字数多达三十字，横向笔画多短促，书法笔势顺畅，加强了下行势态，如江河直下，一泻千里。另如《元康六年太岁丙辰砖》，亦分两行格式与前者同，字数多达三十六字。书法则以横向取势为基本，与前者不同。再如《晋元康七年八月砖》，分两行，凡十六字，无行栏，书法笔势内敛，颇含有真书意味；其二主要表现在几块《建兴三年孙氏所造砖》上，这种风格的基本特点是，首先是字形横平；其次是点画瘦劲；再者是点画的起笔处常出现折笔以造成连贯势态。整体看去，在平匀中见悠扬的意趣。尤其是《八月壬戊朔日辛巳孙氏砖》，其上端文字“可久长”和下端文字“永未英（央）”隶书皆自由潇洒，笔画起笔处的折笔连贯趣味尤为强烈，“久”字的第一笔和第二笔连势为一笔，颇有行书意趣。点画以直折和圆转交互运用，并强调横画与捺画波磔的上翘形态，柔中带刚，可谓晋砖中不可多得的隶书佳作。

此文转自《书法世界》

,我认为隶书出自下层官吏之手，后经书者美化而成。秦汉时以竹简成册为书，竹简窄长，制作不易，为节省竹简，尽量多写字，所以改长篆体为扁隶，这是很自然的事。,转发了,转发了,转发了,转发了