篆刻初学：为什么一定要认真理解丁敬？-好字无忧

今天跟篆刻初学者认真聊一聊浙派宗师丁敬。

初学篆刻，只要稍稍读一点篆刻史，就一定会谈到浙派，因为浙派是中国篆刻史上发展时间长、影响深远的大流派，他在中国印坛风靡一个多世纪，现在篆刻界最有影响篆刻组织西泠印社，也基于“西泠八家”奠基的环境基础，现在西泠印社内还有一座丁敬拄杖高坐的坐像。

（西泠印社里的丁敬坐像）

今天要说的丁敬，是浙派的创始人。丁敬（1695-1765），字敬身，号砚林、钝丁、龙泓山人等（我们罗列这些名家的名、字、号，是为了在以后的学习中，遇到这些名号时，不至于搞不清楚），浙江钱塘（今杭州）人。我们看生卒年份，丁敬生于康熙年间，经雍正朝，至乾隆年故世，他活过了71岁（篆刻家和其他艺术家一样，取得大成就的，都是长寿者，因为长寿，才有更多的时间用于钻研艺术），丁敬一生雅好金石碑版，精于鉴别，家中极富收藏。后来因为学问出色，被举博学鸿词科，但他推辞不就，丁敬善书工画，而尤其以篆刻最为有名。

（丁敬画像）

对初来者来说，细细理解丁敬，其重要性有以下几条：

一、理解丁敬的印风渊源，浙派并非只是简单的切刀刀法
丁敬的篆刻风格渊源有两个：

一个是篆法，承接“四凤派”而来，以复古为宗，印中文字，以缪篆为主，这实际上还是汉印的底子，汉印的“个中见全、平中求齐、乱中见整、熟中见生、寓巧于拙”在浙派印（特别是在丁敬的印中）体现的极为充分，所以后世称“浙派印”实际是“有个性的汉印”。

（丁敬“王德溥印”及边款）

理解了丁敬（浙派）这一点，对于篆刻初学者来说，要明白篆刻艺术万变不离其宗，“印宗秦汉”是篆刻学习的正道，乍一初学，最重要的坚定以秦汉印打底的信心，脑子里有300-500方秦汉印为底子，再复杂的作品都能找到入手之处了。就好比学唐诗，所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。

（汉印实物）

真正理解了丁敬（浙派），初学者最初上手而又暂不知如何入手时，就静下心来，扎扎实实地把汉印临起来；如果能有机会见到汉印的实物，一定要认认真真把玩；条件差一点的，没有实物，遇到品相好点的图片，也要认认真真观察体会。

（印面与印蜕）

第二点说丁敬（浙派）的刀法，渊源于明代朱简的切刀刀法。即以“碎切徐进”为刀法完成线条，切刀没有长刀程，每一个施刀动作都相对较短，理解了切刀“积点成线”的原理，更利于初学者在篆刻学习中学会对线型、线质的控制与塑造。

（拍卖130多万的“容大”一印实物）

理解了丁敬（浙派）的刀法渊源，对于初学者的意义在于借此更容易理解长程冲刀自有冲刀的挺劲魅力也可以体现在短线条上，因为长线条是延长了的短线条。切刀“积点成线”的涩感与长程冲刀的畅感放在一起对比认识，也更容易理解刀法的细节，亦更容易理解刀法学习除了长期练习，别无其他门径和方法，只有把刀法练习到让人惊叹的纯熟，才算掌握了刀法，而刀法最终的境界也是不拘冲切。而长期的刀法练习，最初不妨从切刀开始着手。这就好比练书法，一横一竖的长线条练习，最开始可以从练习短线条开始。

（冲、切刀法的差异）

二、丁敬崇古又不泥古的创新辩证思维

丁敬创立的浙派印风被称为“有个性的汉印”，但他并不是单纯的汉印。要理解丁敬，可以从他的《论印绝句》十二首开始，其中前二首极为有名，值得细说：

（丁敬“文章有神交有道”）

第一首：《说文》篆刻自分驰，嵬琐纷纶炫所知。解得汉人成印处，当知吾语了非私。其实这是说的字法篆法，学习篆刻当然要先识篆（一定要记住），识篆当然必须从《说文》开始，但《说文》是文字学的经典，篆刻是艺术，艺术有艺术的规则和原理，在篆刻用字之中，《说文》并不是唯一经典，也不是最高准则。他举例说汉印就不用《说文》里的篆法，其实，我们现在已经明白，汉印里用的文字，是缪篆，它本身就与《说文》小篆不同。