智永 第3页

隋代书法背景 隋代书学大盛，开皇年间，南北朝著名书家如赵文深、李德林、王褒、庾信、欧阳询、蔡征、韦霈、杜頵、虞世南、虞世基等人会集长安。开皇三年（583）隋文帝搜访异本，召集天下工书之士到秘书省内补续残缺。这些遗存的历史瑰宝，说明隋代皇帝无...

总第一五七〇期；欢迎关注。 欲写好《智永真书千字文》，须对《智永真书千字文》的用笔方法、结构特点和章法布局理解和掌握。本文中我将和少年朋友共同来品味《智永真书千字文》的用笔方法、结构特点和章法布局。 先从大处着眼，看一看《智永真书千字文》的...

王羲之第七世孙智永《临右军二尊帖》 智永，本姓王，名法极，生卒年不详，会稽（今浙江绍兴）人，晋代书法大家王羲之的第七世孙。 智永舍俗为僧，居会稽之永欣寺，人号“永禅师”。说起智永出家之永欣寺，并非一般寺院，此寺本是王右军旧宅，不知何时施为寺...

智永，南朝人，名法极，晋王羲之七世孙，浙江人，世称“永禅师”。智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑，直观显现古人笔法，故为习书首选范本，无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地入手。 用笔概要 1 起笔 智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入...

智永《真草千字文》墨迹本（传） 每页29.3×14.2厘米 日本私人藏 　　《真草千字文》墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作...

传世的智永《草书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式，这是智永的创造，既便于学书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。 《楷书...

前言： 欢迎您来到清雅阁，清雅阁的创办初衷便是以传承中华文化精神，发扬中国国粹艺术。为广大艺术爱好者搭建艺术交流平台，我们将始终秉持创作优质书画内容的宗旨砥砺前行。如果喜欢我们的内容，敬请关注、点赞、收藏、分享、转发。您的每一次参与都是我们...

僧智永，本姓王，山阴永欣寺僧人，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书法家，是晋代书法大家王羲之的第七世孙。 常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年，所退废笔头满五大竹簏，...

智永集字春联 智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。 智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，...

智永为陈隋间山阴（今浙江省绍兴市）永欣寺僧，名法极，俗姓王氏，道号“永禅师”。会稽人，王羲之七世孙，善书法，尤工草书。常居永兴寺阁，临池学书。作真草千字文八百本，凡浙东诸寺各送一本。取秃笔头瘗之，曰“退笔冢”。 《智永真草千字文》传世有二种...

智永何许人也？陈隋时代的书法家、佛家大师。本名王法极，字智永，是书圣王羲之七世孙，可谓出身名门之后，书香世家。 然而智永真正扬名于世，靠的更多是他的一手《千字文》。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千...

智永书法流传甚广，宋御府即曾收藏智永草书13件，真草10件。其《真草千字文》还一直流传至今。智永书《真书千字文》，早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生过不小的影响。传世的智永《草书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的...

智永，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙， 山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧。继承师法，精勤书艺， 相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙； 当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”； 虞世南得其传授，影...

智永《真草千字文》 智永生卒年不详,陈、隋间僧人。名法极,俗姓王氏,会稽(浙江绍兴）人。王羲之第七代孙,王徽之之后，善书法,工真、草书。 少小出家,常居湖州水欣寺阁,喜临池学书,人称“永禅师”。据传,智永精勤书艺,闭门临书30年,临写真草《...

智永在书法史有非常重要的地位，后世学书法都从他受益。 题目是两个问题： 1、为什么有人说智永书法水平评价很高？ 2、为什么感觉学智永的人不多。 书法需要的勤奋大于天赋。不是说天赋不重要，因为很多人还没有努力到需要看天赋的时候。勤奋不只是练字...

若要论及中国书法史上的大书法家，智永的知名度是比较高的。作为二王一脉颇具代表性的书法家之一，智永曾经在上个世纪五六十年代中，是以疑似《兰亭序》真正书写者的身份出现的。 在当时著名的文化论辩——《兰亭论辨》中，郭沫若根据当时文物出土情况以及一...

释文： 笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠...

智永《真草千字文》墨迹本，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作（鸣鹤）、罗振玉、内藤虎所写题跋，论者认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。 ...

智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。 明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。 他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，...

智永《真草千字文》册页，墨迹本散图，不全共30图，单页尺寸29.3x14.2，真草二体，日本私人藏。 《真草千字文》是隋代僧人智永传世代表作，也是中国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹...

智永《草书千字文》也叫《真草千字文》，此版本为墨迹本，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作（鸣鹤）、罗振玉、内藤虎所写题跋，论者认为墨迹本为智永...

智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习...

学楷书， 建议你强攻智永《千字文》 五大原因： 1、书写性、实用性强，不刻板不做作； 2、字字不重，临创一体，信手拈来。 3、举一反三，灵活变通，便于转学他体。 4、珍贵墨迹，笔触清晰，极佳范本。 5、格调高古，雅俗共赏。 简单说吧， 学好...

一、为何要学智永楷书？ 智永，南朝人，名法极，晋王羲之七世孙，浙江人，世称“永禅师”。智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑，直观显现古人笔法，故为习书首选范本，无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地入手。 二、用笔概要 清河绍基《东洲草堂金石跋...

智永是王氏书法的嫡系传人，他既能严守家法，虔诚地继承王氏书法的传统，又能继往开来，下传虞世南、陆柬之等人，开启了唐代书法的新风。他的楷书方圆互参，骨力内蕴，结构茂密，体态闲雅，多存晋人法度他被公认为承上启下的大书家，那么他是如何继承王氏笔墨...

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《智永真书千字文》，起笔处多尖笔。 原因之一，智永学《兰亭序》，多兰亭笔意。 原因之二，智永写字，对毛笔要求很高，笔尖稍秃，便换笔。 其实，除了二王、智永，包括大部分帖学代表书家，在这一点上，都没有故意掩盖吧！ 古人写字是多尖笔的，那么我们...

智永楷书集《七言字唐诗》，唐诗遇到智永的楷书，也是绝配！

智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，系书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢...

古往今来，书法练习从来都离不开读帖临帖（这里暂且不谈是先临帖还是先临碑的问题）！而临帖至关重要的因素是什么？首先就是观览原帖，只有原书法家的法帖真迹才能真实的反应笔势墨法、结体章法！ 今天，课代表同各位分享的是二玄社墨迹版《智永真草千字文》...

智永是陈、隋间僧人，东晋书法家王羲之的第七世孙，相传曾手写《真草千字文》八百余本，虞世南得其传授，影响初唐学书。 智永在永欣寺时，曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支...