金农画佛

金农(1687—1763或1764年),字寿门,号冬心,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今浙江杭州)人。受业于何焯。乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科,未中,遂游历四方,后居扬州,以卖书画为生。博学多才,工诗文,精篆刻。善山水、人物、花卉,画风古朴,造形新颖奇古,极具个性,秦祖永《桐荫论画》评其“涉笔即古,脱尽画家习气”。五十岁后开始绘画创作,与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”。书法出入楷隶之间,所创“漆书”尤为奇古,颇具特色,富于金石意味,为时人所推重。

清 金农 礼佛图轴

绢本设色91.6 ×57.2cm

故宫博物院藏

图绘室内一居士长跪蒲团上,双手合十,前方圆案上供佛像、香炉、经册,屋外双树围绕。人物衣纹用线简劲流畅而略显虬曲,屋舍及屋外双树用笔朴拙厚重,体现了金石笔意。礼佛图是宋元以来比较常见的题材,不同于蕃王礼佛、龙王礼佛等宗教意涵较强的题材,居士礼佛更注重个人的宗教和情感体验。金农晚年静心事佛,该图融入了他个人的宗教体验和情感,生拙的笔意、富有的层次水墨与虔诚的情感相交融,使全画体现出静谧的禅意。自题:“杭郡金农画”。

金农 佛像图

天津博物馆藏

金农 达摩冥想 弗利尔美术馆藏

清 金农 达摩祖师 立轴 设色纸本

此幅《达摩祖师》像乃“扬州八怪”之首金农所绘,他工诗文书法,精鉴别,山水、人物、鞍马、竹梅等皆善,其墨梅尤为精彩。所画人物造型奇古夸张,笔法古拙简练,形象鲜明突出;山水构图别致,随意挥写点染,简朴疏秀;其梅、竹用笔奇拙,凝练厚重 。

达摩祖师是中国禅宗的始祖,因此历代均有画家绘此题材,金农也多次作佛像,皆较精妙。描绘达摩祖师倚靠于菩提树下,着朱砂色僧袍,造型奇古夸张,神情怡然,线条古拙凝练,以淡墨干笔渴笔勾之,起笔及转折处墨色稍浓,头发处以焦墨散开毛笔末梢刷出,形象自然,鲜明突出,尤为传神。而菩提树的纹理先以淡墨干笔勾画,局部再以横向短线条点画,树叶均先勾形状,后以赭石晕染,再用焦墨画出叶脉,风格独特,殊为难得。无论是达摩祖师还是背景中的菩提树,均是金农典型的画风,古朴简练、别致一格。

此幅作品流传有序,经多人递藏,“南园(朱)”乃钱沣之印,钱沣(1740-1795)字东注,号南园,云南昆明人,清代书画家、官吏。工楷书,学颜真卿,笔力雄强,气格宏大,峻拔多恣。诗文苍郁劲厚,正气盈然,著有《南园先生遗集》。“廉吴审定(朱)”、“金匮廉泉桐城吴芝瑛夫妇共欣赏之印(朱)”、“桐城吴芷瑛印(朱)”三印为清末官员廉泉吴芝瑛夫妇的印章。廉泉,字惠卿,号南湖,又号岫云、小万柳居士,无锡城内水獭桥人。光绪二十年(1894年)中举人。翌年在京会试时参与康有为的“公交车上书”。 他精诗文,善书法,嗜书画、金石,并以其诗文书画交游于王公贵人之间。吴芝瑛(1868-1937),廉泉妻子,安徽桐城人,吴汝纶侄女,适金匮廉氏,工诗文,善书法,与秋瑾为结义姐妹,赞助秋瑾游学日本,秋瑾遇难,由其收拾尸骨,手书墓表。此外,还有“写经室(朱)”、“暂之付去(朱)”两鉴藏印。

该作品在中华民国四年(1915年)二月二十日发行的《神州大观》中有刊印,编者为黄宾虹、邓实,这是一部民国早期重要的画刊,能选登该幅《达摩祖师》像,必有其重要的艺术价值。

清 金农 蕉荫罗汉 立轴 纸本设色

清 金农 罗汉 立轴 设色纸本

金农学识渊博,诗文、词赋、书法均造诣高深,故所作之画,下笔即不同凡俗。秦祖永《桐阴论画》评:“涉笔即古,脱尽画家习气。”他五十后始作画,又常写佛像,这与其向佛之心、礼佛之行不无关系。在《冬心先生自写真题记》中他感叹“为僧之愿未偿”,于《冬心画佛题记》中又说:“余年逾七十,世间一切妄念,种种不生,此身虽属秽浊,然治清斋,每当平旦,十指新沐,熏以妙香,执笔敬写,极尽庄严,尚不叛乎昔贤遗法。世多善男子,愿一一品之,永充供养云。”

他画的佛像吸收汉画像之长,古朴稚拙,笔墨不求形似,自成一家。此幅绘十六罗汉之首席宾头卢尊者端坐于菩提树下,双目凝睇有神,耳垂圆润饱满,螺发满顶,肉髻微隆,面相清癯祥和,衣纹苍古遒劲,颇具五代贯休罗汉遗风。佛像身后,继绘菩提树一株拔地而起,虽逶迤而上,却不倚不偏,似乎体现了觉者在修行中日益增长的无边智慧;而如同华盖般片片垂落的树叶和以旋笔画出近似卍字符的菩提果,则能让观者产生佛法普渡众生的庄严。最后,在佛像周围点缀空谷幽兰的背景,更使画面洋溢出净土般宁静肃穆的气息。

是幅造像笔法甚为丰富,以游丝描作佛像开脸,折芦描画袈裟,兰草及菩提树均以书法用笔写就,显示出金农深厚的书法功底,其淡雅的明净的设色,则为其虔诚礼佛、淡薄如水心境的表征。此幅形制修长,构图重心侧重于幅左,右上的留白便以细长的款式加以填充。

金农晚年以自创的漆书闻名于时,此幅因为罗汉造像,故以恭敬的楷书落款,但不难看出,在用笔的起收上仍带有晚年漆书的用笔习惯。纵观金农书法风格,其早年的行楷颇类龙门《郑长猷造像》、《爨宝子碑》,其用笔刁而粗,结体紧凑,字的体势侧斜。这种行楷书,就楷书而言,既无轻重的线条变化和圆润的转折用笔,也没有提顿中的波挑,而是以均匀的线条和方硬的转折,书写出类似单线体美术字的书体,但又具有器形文字般的古茂。就隶书而言,这种行楷书,既含有隶书的用笔,但又无隶书的俏丽之姿。金农早年隶书,风格规整,笔划沉厚朴实,其笔划未送到而收锋,结构严密,多内敛之势,而少外拓之姿。约五十岁以后,才独创一种隶书的变体,即融汉隶和魏楷于一体,这种自称为“漆书”的新书体,其笔划方正,棱角分明,横划粗重而竖划纤细,墨色乌黑光亮,犹如漆成。此处落款,既具早年楷书的秀顷方折,又有晚年漆书的古拙朴茂,似为罗汉之庄严所感,在行笔顿挫中流露出沉稳而跳脱的灵气。

此作风格典型,纸墨俱佳,又经长尾雨山题签审定,实为金农晚年所绘佛像妙品,望识者倍珍,以为闲窗供养之长物。

清 金农 观音大士 立轴 纸本设色

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