编者按 | 李嘉诚办公室那幅对联说是左宗棠题于江苏无锡梅园的联句对不对？这位香港财神爷办公室悬挂的唯一的一副书法到底是哪位书法家写的？李嘉诚为什么选择挂这幅对联，到底有什么样的寓意？这些疑问，三惜草堂先生的这篇写于2104年2月的文章一一给您解答！
文章转载自：三惜草堂的博客（http://blog.sina.com.cn/3xct）
今天，我从微信上买了一件 张世刚先生的书法，洒金的红色宣纸上，写的是一副24字长联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这是一件老对联，可近年被人热炒，则源于香港富豪李嘉诚香港办公室在网上首次曝光，挂在他右手侧墙上的就是这件对联。而报道说这是清代湘军儒将左宗棠题于江苏无锡梅园诵豳堂的联句，实在是无知之谈。
三惜草堂藏品：张世刚书左宗棠长联”
尺寸：17cm×136cm×2
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，1912年由前国家副主席荣毅仁先生的父亲荣德生、伯父荣宗敬始建，主体建筑诵豳堂则是1915年由荣德生从无锡胡埭一秦氏住宅移建到梅园，1916年落成。荣先生取《诗经豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名，该处是荣德生接待贵宾的客厅。而此时，对联的作者左宗棠已在福州病故30周年矣，何来为梅园挥毫之说？
诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县（今乐都）回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。
上图即为“诵豳堂也称“楠木厅”，堂内还有钱塘沈兆霖书写的楹联：发上愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
我曾根据仅有的两个图片分析，挂在李嘉诚办公室的墨宝既不是左宗棠所书，亦非梅园所刻沈兆霖墨迹，而是晚晴著名书法篆刻家吴熙载先生法书。吴熙载（1799—1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，江苏仪征（今扬州）人。善书画，尤精篆刻。其隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。
吴熙载隶书四条屏
其实，这幅著名的楹联，语出清代湘军儒将左宗棠，最先撰录于陕西三原明都城隍庙大殿。左宗棠（1812—1885），晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领，一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。林则徐第一次见到左宗棠即手书一联相赠：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。梁启超则称之为：“五百年以来的第一伟人。”
左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。我喜欢那件联语内容，曾请金老意庵书成六尺隶书对联，一直没舍得挂。
此联只有24个字，却浓缩了古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
讲大道理很明白的左宗棠，在晚清的官场上却步履维艰，尽管有咸丰皇帝的赏识，同乡曾国藩的庇护，可被称为“晚清愤青领袖”的左宗棠，在京城的官场上却频遭诟病。我在一篇文章中读过一句经典的话：“左宗棠当京官，如同李云龙坐办公室。”
左宗棠行书对联
一个封建社会的政治家写的文字，却得到了荣毅仁、李嘉诚等近现代资本家的推崇。李嘉诚先生将其挂在办公室自警，荣毅仁先生晚年仍时常向身边的人推荐此联，富贵之家，但富而不奢；有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这样的思想，这样的境界，即使是今天的形势下，也有着积极的意义。
我买了这件对联，准备送给正在复习冲击公务员考试复试的儿子，还想告诉他：“发上等愿”就是要有远大的理想，“择高处立”就是要努力成就事业；“结中等缘”就是与普通百姓为友，“就平处坐”就是要低调为人；“享下等福”就是生活朴素，“向宽处行”就是要有宽广的胸怀，让人生的大道越走越宽广！
2014年2月12日21时40分于三惜草堂
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