隋唐时期，特别唐代是书法发展的黄金时代，楷书、行书、草书迈入一个新的境地，时代特点十分突出。唐初设立宏文馆，任命虞世南、褚遂良和欧阳询等人兼任学士，教授书法。他们对楷书新书体样式的完善均作出了突出贡献，与薛稷被称为唐初“四大家”，在开元及其以后，颜真卿采用篆隶笔意，创作出富于丰满之感，具有个性的楷书，开创了一个新的局面。人们将他与一百年以后继承其书风的柳公权并称为颜柳。怀素以草书名天下，融张芝大草和王羲之草法之优长，自成一体，奔放的草书开草书连绵体之先河。
隋《出师颂》卷
南北朝至隋唐时期著名书法家虞世南（558－638），字伯施，越州余姚（今浙江省慈溪市）人，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。善书法，继承二王（王羲之、王献之）传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。虞世南的作品，在元代已经保存不多，今所见存从帖中之外，有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》，行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。
唐虞世南行书《虞摹兰亭序》卷
唐代著名书法家褚遂良（596—658），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人，祖籍阳翟（今河南禹州），官至礼部尚书、封河南郡公。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，人称“褚体”。其代表作品主要有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》。初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制，他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成，对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴。
《王羲之行书兰亭序》卷（传唐褚遂良摹本）
唐代著名书法家欧阳询（557—641），字信本，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，历任银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，故也称为“欧阳率更”。与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”；与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。其著名墨迹之一《梦奠帖》卷，纸本、行书，纵25厘米，横33.6厘米，现收藏于辽宁省博物馆。
欧阳询行书《张翰帖》
唐代著名书法家、画家薛稷（649—713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西省万荣县）人，官至工礼二部尚书，册封晋国公，加太子少保。工于书法，与褚遂良，欧阳询、虞世南并列“初唐四大书法家”。薛稷在学习继承褚遂良书法风格的同时，又有所发展创造，由此形成了他个人融隶入楷，媚丽而不失气势，劲瘦中兼顾圆润的书风，发展了初唐书法劲瘦媚丽而又圆腴挺拔的时代风格，并给后世以影响，赢得人们由衷的赞美。其书法代表作《信行禅师碑》。善于绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，精于画鹤，有《啄苔鹤图》等作品传世。
明拓御府薛稷本兰亭序
唐代著名书法家颜真卿（709-785），字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。他的书法得自家学，又得张旭指导，又学“二王”、褚遂良等，有取舍，有选择，具有创新精神，是唐朝新书体的创造者。其传世书法真迹《祭侄季明文稿》卷，是中国书法史上的杰作，纸本、行书，纵28.2厘米，横75.5厘米。全文共234字，连同涂抹的34字，总计268字，是他以极度悲愤的心情迅笔疾书而成，作品艺术境界极高，被后世称为“天下第二行书”，同时还有重要的史料价值。此卷后纸有鲜于枢、张宴、赵孟頫、王项龄等印记，有乾隆和嘉庆帝诸玺。此卷在辗转、流传过程中，曾经宋宣和内府、元鲜于枢、张宴、明许弘勋、王项龄等收藏，请代入内府。现收藏于台北故宫博物院。此卷历史价值和艺术价值很高，在书画著作《宣和书谱》和《石渠宝笈·续编》等著作中有著录。
唐颜真卿行书《湖州帖》卷
唐代著名书法家怀素（737-799），字藏真，俗姓钱，长沙人。其传世书法杰作《苦筍帖》卷，是笔墨飞舞的狂草书，绢本、草书，凡两行14字，纵25.1厘米，横12厘米，现收藏于上海博物馆。
唐代著名书法家李阳冰，字少温，谯郡（治今安徽亳州）人，李白族叔，为李白作《草堂集序》。初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。他善词章，工书法，尤精小篆。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。尤其安徽芜湖十二中学校园的《谦卦碑》，是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。《三坟记》为李阳冰代表作。在唐代篆书中，李阳冰是成就最高的。谓之“铁线描。”《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净，婉曲翩然。其他传世刻帖有《三坟记》、《谦卦铭》、《吴季札墓志》、《滑台新驿记》等，均为后世翻刻本。
唐代著名书法家柳公权（778－865），字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。
唐柳公权行书《兰亭诗》卷
唐代著名书法家沈传师（769-835），字子言，吴县（今江苏苏州）人，官至尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草，皆有楷法。朱长文《续书断》把他和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《柳州石井铭》等。《罗池庙碑》，唐长庆元年（821）正月立。韩愈撰、沈传师书、陈曾篆额。旧在广西柳州，久佚，仅清何绍基藏宋拓孤本传世。日本博文堂有珂罗版影印本。此碑书法秀润妍美，清劲有神，字型虽瘦，然筋而藏肉，略无枯瘠之态，极为可爱。唐代后期是书法的萧条时期，但以沈传师为代表的“矫肥”派，显然多少也给沉闷的书坛带来一些活力，也给柳公权创“柳体”提供了宝贵的经验。
隋唐书法流传至今的精品还有：唐代书法家孙过庭（7世纪）书法名迹和书法理论杰作《书谱上》卷，是原《书谱》之一卷，论述正、草二书体章法，纸本，草书，纵26.5厘米，横900.8厘米，现收藏于台北故宫博物院。唐代诗人杜牧（803-852）墨迹瑰宝《张好好诗》卷，为其现仅存墨宝，麻纸、行书，纵28.2厘米，横162厘米。此卷由近代书画鉴藏家张伯驹于1956年捐献国家，现由故宫博物院收藏。
唐杜牧行书《张好好诗》卷
图片来源于网络、故宫博物院等；文章内容参考自网络、书籍；若有侵权，请告知，我们将尽快删除。
