书法妙品乾隆拓《思恒律师志铭》

书法妙品乾隆拓《思恒律师志铭》,全称《唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序》,陕西咸宁出土。常无名文。
常无名,河内温(今河南温具)人。生于唐则天武后垂拱四年(688),卒于唐玄宗天宝三载(744)。唐睿宗景云三年(712)壬子科状元及第。该科进士及第三十七人。考官:房光庭取状元后,同年又考中‘手笔俊拔、超越流辈’科,开元十年(722)又取文藻宏丽科并撰文上陈,盛赞玄宗之德,歌颂天下太平。开元十四年任雩县尉,后官至礼部员外郎。常无名出身名门望族,是德宗朝宰相常衮的叔父。常无名生时颇有文名,喜作宏篇巨制,可惜年久失传,今《全唐诗》仅存其《唐思恒律师志铭》一文。

刘鹗《抱残守缺斋-乙巳日记》:“乾隆拓《思恒律师志》,真妙品也,字实不在《砖塔铭》下”。

书法妙品乾隆拓《思恒律师志铭》

释文:唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序
道不虚行,必将有授,受圣数者,非律师而谁?律师讳思恒,俗姓顾氏,吴郡人也。曾祖明,周左监门大将军。祖元,隋门下上仪同三司、莱芜郡开国公、使持节洪州诺军事代洪州剌史。父艺,皇朝恒州录事参军。并东南之美,江海之灵,系丞相之端严,敌骑之仁厚。以积善之庚,是用诞税律师焉。律师禀正真之气,含太和之粹,生而有志,出乎其类。越在幼冲,性与道合,儿戏则聚沙为塔,冥感而然指誓心。乃受业於持世法师。成亨中,敕召大德入太原寺,而持世与薄尘法师皆预焉。律师深为尘公所重,每叹日: 『兴圣数者,其在兹乎?J遂承制而度。年廿而登具戒,经八夏即预临坛。参修素律师新疏讲八十馀遍,弟子五千馀人。以为一切诸经,所以通觉路也。如来金口之言,靡不该涉;菩萨宝坊之论,皆所研精。天下灵境,所以示圣迹也。乃涉方山五台,闻空声异气,幽岩胜寺,无不经行。感而遂通,所以昭灵应也。尝致舍利七粒,後自增多,移在新瓶,潜归旧所。有为之福,所以济群品也。造菩提像一铺,施者不能爱翼宝;建涂山寺一所,仁者於是子而来。洗僧乞食,以生为限;写经设斋,惟财所极。忘形杜口,所以归定门也。诣秀禅师受微妙理,一悟真谛,果符宿心。寂尔无生,而法身常在;湛然不动,而至化滂流。於是能事毕矣,福德具矣。以见生为过去,则弃爱易明;以遗形为息言,则证理斯切。乃脱落人世,示归其真。开元十四年十一月二十六日,终於京大荐福寺,年七十有六。初和帝代召入内道场,命为菩萨戒师,充十大德,统知天下佛法僧事,图像於林光殿,御制画赞,律师固辞恩命,屡请归闲,岁馀方见许焉,其静退皆此类也。属纩之夜,灵香满室,空乐临门,悠尔而逝,若有迎者。盖应世斯来,自天宫而降;终事则往,非人寰之可督。弟子智舟等,彼岸仍遥,津梁中夺。心猿未去,龙象先归。禅座何依,但追坟塔;法倡悲送,且顿部鄙。其年十二月十五日,葬神禾原涂山寺东,各愿托胜因,思陈盛美。法教常转,自等於圆珠;雕斫斯文,有惭於方石。铭日:圣立万法,法无二门。以身观化,从流讨源。有为台伐,无生定百爰。律师尽妙,像教斯存。残有至静,永用息言。示以形逝,蟹乎道尊。有缘有福,求裁祗园。

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