元代的书法风格多以赵孟頫为代表的娟秀、流美为主,元代初期到中期的书坛一直被赵孟頫所笼罩,成就了其书坛霸主的地位。而到元代后期,似乎人们对这些“娆媚”的书法产生了审美疲劳,便走向了放飞自我、张扬个性的书法之路。

杨维桢《草书题钱谱》册 (局部)

杨维桢就是其中之一。杨维桢是位隐士,性高旷耿介、孤傲不群,与友人聚会,或戴华阳巾、披鹤氅,吹铁笛,音声高亢,人以为神仙中人。书法与其为人相似,于行楷中杂入章草,得古拗健峭之气,不取赵孟頫等人的圆润清雅,而追求苍茫荒率,点划狼藉、结构欹倚,而自有一种落拓不羁、孤高特立的气质。

杨维桢《草书题钱谱》册 (局部)

杨维桢书法取法高古,来源于汉晋,风格刚劲,成就很高,特别是对索靖的章草很有领悟,而且能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,并加以发挥。他的字,粗看东倒西歪、杂乱无章,实际骨力雄健、汪洋恣肆。如果说把赵孟頫比作优美的代表,那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。

杨维桢《草书题钱谱》册 (局部)

赵孟頫的书法固然很美,宗法致力于晋唐,在楷、行、草、隶、篆等各个领域建立了严谨的法度,树立起古典风格的权威价值。但背后却褒贬不一,因对王羲之亦步亦趋,被人嘲讽为“书奴”。而杨维桢的出现打破了这一僵局,给元代书法增添了一种新的艺术生命,不失法度又令人耳目一新。

杨维桢《草书题钱谱》册 (局部)

杨维桢的书法在今天看来估计并不讨喜,常常会把他跟“丑书”联想到一起,实则当今的“丑书”也着实有一部分是受了他的影响。当今书法已从“案上观”转到了“墙上观”,成为室内装饰的一部分,书法创作更侧重于视觉冲击力,而杨维桢在字体结构、通篇章法上的处理更利于达到这个效果。

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