书法品品提起魏碑，多数人脑海里浮现的是《张猛龙碑》的刚猛险峻、《龙门二十品》的刀刻锋芒，仿佛北朝书法只有“雄强霸悍”这一张面孔。但这帧《元显墓志》的墨迹（刻石拓本还原），却撕开了魏碑“一味刚硬”的刻板认知——它以柔润的笔意、圆融的结体，在北朝碑刻的苍劲世界里，酿出了一抹独有的温婉，堪称魏碑中的“谦谦君子”。当我们细品这份北魏延昌二年的墓志，才发现北朝书法的美学维度，远比我们想象的丰富。
《元显墓志》刻于北魏延昌二年（公元513年），是北魏宗室墓志的代表之作。与常见的魏碑刻石不同，这份墓志的书丹者显然有着深厚的帖学功底，笔墨间没有刻意追求刀刻的方折凌厉，反而多了几分晋人书法的流丽婉转。从开篇“元君墓志铭”五个大字来看，结体宽博却不松散，笔画的提按转折如行云流水：“誌”字的走之底，捺画轻挑而出，带着行书的灵动；“銘”字的金字旁，撇画收锋圆润，全无一般魏碑的剑拔弩张。这种“刚中带柔”的笔意，在北朝碑刻中实属罕见。
魏碑作为北朝书法的核心载体，因多为摩崖、碑刻、墓志，受刀刻工艺和时代审美影响，大多呈现出“方笔为主、斩截爽利”的特征。但《元显墓志》却跳出了这个框架，它的笔画以圆笔为基调，起笔多藏锋，行笔中裹锋前行，收笔或回锋或轻顿，比如“洛陽人也”的“陽”字，左耳旁的弯钩圆转如篆籀，右部的“昜”笔画舒展，撇捺的弧度柔和却不失骨力；“太一玄象之原”的“玄”字，点画相连，笔势连贯如草书，却又保持着楷书的端稳。这种融合了“碑之骨、帖之韵”的书写方式，让《元显墓志》在魏碑阵营里显得格外特别。
更值得玩味的是墓志的结体布局。北朝墓志多追求“横平竖直、整齐划一”，而《元显墓志》的字距行距却疏密有致，字的大小也随字形自然变化：“雲門靈鳳之美”的“鳳”字，笔画繁复却写得紧凑流畅，与旁边简约的“之”字形成视觉对比；“固以瓊峰萬里”的“萬”字，撇画拉长，占据更多空间，却与上下字的搭配浑然天成。这种“随形就势”的布局，打破了北朝碑刻的刻板排布，暗合了晋代行书“计白当黑”的章法智慧。
为何《元显墓志》会呈现出这般独特的风格？这与北魏后期的文化融合密不可分。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化改革，南方的晋代帖学书法随之传入北方，与北朝本土的碑刻书法碰撞交融。《元显墓志》的书丹者，正是在这种文化背景下，将南方帖学的柔润笔意与北方碑学的雄强骨力结合，才写出了这份“刚柔并济”的墓志。它既保留了北朝书法的雄浑气象，又融入了南朝书法的文雅韵味，成为南北书法融合的鲜活例证。
遗憾的是，《元显墓志》长期被《张猛龙碑》《崔敬邕墓志》等知名魏碑掩盖光芒，少被书法界提及。但它的存在，却为我们揭示了一个真相：魏碑并非只有“粗头乱服”的野逸，也有“温文尔雅”的精致；北朝书法也并非一味追求雄强，而是在文化交融中不断探索着美学的更多可能。
如今，当我们再审视《元显墓志》，会发现它就像一把钥匙，打开了北朝书法多元化的大门。它让我们明白，真正的书法经典，从来不是单一风格的极致，而是不同审美融合的结晶。这份沉睡千年的墓志，以其独特的温柔风骨，在魏碑的历史长河里，写下了最动人的一笔。
