民国七大才女书法,各有韵味!

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打开记忆之门,重温民国范儿。


仅就文化教育而言,中华民国时期堪称是中国文化教育史上继春秋战国时期之后的第二个黄金时代。


中国人走过各朝各代,于文明积淀和生活碎片之中,活出了丰富的精神和面貌。多看一眼中国人走过的路、曾经有过的好样子,是一件有意思、有意义的事。


每个时代都有自己独特的生活方式和精神气质,更何况这是一段与新中国交接的历史时空。我们回望上个世纪上半叶,考察作为一种趣味、一种风尚、一种美学的民国范儿。


民国的舞台上,活跃着一群美丽聪慧的精灵,她们或是社交场上的明星,或是倡导女权的教育家,或是舞台上耀眼的明星,或是杰出的诗人、画家……


她们有的如清泉般纯洁,有的如烈火般激情,她们就是那个时代最受瞩目的十大才女。才女们的才华是不容忽视的重要部分,而书法,可让女子静雅嫣然,沉静内敛。且与年龄无关,与岁月无染。通过习练书法,使得女子在纤纤素毫幽幽墨香的潜移默化下,化浊俗为清雅,变奢华为朴素,令浮躁为安静平和。
【林徽因】


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林徽因是中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的妻子。在林徽因的著作中,建筑学家的科学精神和作家的文学气质揉合得浑然一体。


三十年代初,同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,被胡适誉为“中国一代才女”。
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《清宵山空八言联》,联语为“宵清籁灭黄鹤时警,山空迹孤白雁忽来”,落款为“壬午仲冬十二月林徽因书于播州客中”。
壬午年为1942年,而壬午仲冬十二月应为阳历1943年的1月,林徽因时年39岁,尚在病中,因而笔力略显弱了一点,个别字有些笔划显得纤细飘忽。但这副楷书八言联整体舒淡雅致,笔划柔中含劲,虽多取弧势,而毫不俗媚,颇有几分丈夫气。全联无一字不飞动,亦无一字不规矩。通过比较我们就可以发现林徽因的临习之功和她的个人天分了。


【冯文凤】



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民国时期的书画界,奇女子甚多,豪迈干练者,当数冯文凤。


她的父亲是岭南书法名家冯师韩,由于精于隶书,与邓尔雅有“邓篆冯隶”之称。冯文凤幼承家学,最擅长的也是隶书。除了中国书画,冯文凤还懂油画、摄影、雕塑、音乐、骑术、游泳,可谓多才多艺。她曾留学意大利学习油画,也喜养名犬名猫,真是十八般武艺样样通。

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13岁能对客挥毫,后经苦练,工篆、隶、真、行书风遒劲古朴。又与中外美术家结交,自学绘画、雕塑,艺有成就。


文凤于30年代在上海组织成立中国女子书画会并任会长,成就了史上中国女子美术事业最大盛事,留下一笔宝贵历史遗产。冯文凤与陈小翠、谢月眉、顾飞在上海连续举办“四家书画展览会”。


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冯文凤擅长的是“柔”意十足的隶书。或许只能若此,才能刚柔相济,书写出不同凡响的意味来?不错,她的隶书的确是刚柔相映、风生水起的。


冯文凤隶书这段文字来自《水经注》,比较少见,录于下:
北有湖里渊,渊上橘柚蔽野,桑麻闇日,西望佷山诸岭,重峰叠秀,青翠相临。


节临《秦公簋铭》,设色纸成扇,民国廿三年(1934年)作于青峰山寺。该书字体方正饬严谨,微曲中求劲健,表现出强悍雄风。


【陈小翠】


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陈小翠兼擅诗、词、曲、赋与骈散文,是一位在传统文学领域全面发展而极具个性的天才作家兼书画艺术家,著有《翠楼吟草》二十卷。


陈小翠出身于亦儒亦商、一门风雅的家庭。 陈小翠之兄小蝶,也是文学艺术名家。 陈小翠的母亲懒云夫人亦能吟咏,生小蝶、小翠后,又生一子名次蝶,亦擅诗,小翠十三岁著诗《银筝集》,写作小说,刊于《申报》;十七岁从画家杨士猷、冯超然学画,擅长工笔仕女与花卉,风格隽雅清丽,书法亦俊拔挺秀。


陈小翠才华卓异,人品清高,在民国女性诗坛文苑,独树一帜。


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《抱愁别集诗》,纸本行楷扇面。款署“录抱愁别集诗,本龙先生正,小翠。”此扇行书行气疏朗,书风越唐而直追汉魏,隽雅灵动不失高古,实为难得的佳作。


【庄闲】


著名女书法家庄闲出生的常州庄家,在当地甚至更广泛的区域都有相当的名气,因为庄家出了许多有才华有作为的人。


庄闲的身世比较简单,一生的成就全在书法上。庄闲自幼笃信佛教,据说11岁便能画观音像,因此她大多数书法作品有强烈的佛教色彩。庄闲嫁给一位著名医生,叫陆稼轩。晚年,庄闲出家。解放后,庄闲被聘为上海市文史馆馆员,于1956年以84岁高龄去世。


庄闲有不少书法作品出版行世。早年有她书写的《楚辞》出版,解放后有她书写的陶渊明诗出版,据说她还抄写了大量佛经,不知是否出版发行,如今我们所能见到的她流传于世的书法作品,几乎全是佛经语录。


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《禅诗手稿》,梅笺尺牍,为庄闲出家后之参悟禅诗手稿。钤印朱文两方:“蘩诗”“慧闻室”。庄闲晚岁书法,刊落锋颖,乃一味恬静,在书家当为逸品,追求书法 “复真”,追求“内美”;通过碑、贴的“外齐之美”蜕变为无法至法的“内齐之美”,从外化之行迹回归内美之书写,极为重要。



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《白公张祐七言联》,书于1945年,庄闲时年七十有四。联语为“白公睡阁幽如画,张祐书碑妙入神”。款识:“乙酉夏日庄闲,时年七十有四”。钦印二方。该书隶楷兼收,力蕴千钧,端庄大度,为庄闲晚年精品之作。


【吕碧城】

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吕碧城如同现代都市中的女金领,事业、才情、样貌、金钱四者一样不缺,被称为“近三百年来最后一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国女权运动及女子教育的先驱者。


吕碧城出身于官宦家庭,素有家学渊源,其诗词格律谨严,文采斐然,辛亥革命后,被袁世凯聘为总统府机要秘书。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。


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《扇面日内即绘成奉寄》手札,行书尺牍,1通2页,此系尾页局部。此犊纸本,每页纵22.5厘米,横14厘米。款识“姊碧城拜手”。其书内蕴唐书行、楷笔法,下笔轻重无矩自然,列成行而横无齐,可谓无意于佳乃佳也!


《琼楼》


琼楼秋思入高寒,看尽苍冥意已阑;
棋罢忘言谁胜负,梦余无迹认悲欢。
金轮转劫知难尽,碧海量愁未觉宽;
欲拟骚词赋天问,万灵凄侧绕吟坛。


【张默君】
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在湘乡这块古老而神奇的土地上,曾出现过不少名人,民国张默君则是杰出代表。


张默君主办《神州女报》及女学,旋应聘为江苏省立第一女子师范学校校长,有“宁一女师,无不第一”的美誉。张默君自幼聪颖好学,学贯中西,其所著书刊已印行出版许多,她是中国民主革命家,妇女运动先驱,中华民国教育家,记者。


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《山居八章之一》,近人李培洁说:“她(张默君)的书法,流利浑厚,毫无女子纤弱之气。”后人评价她的书法作品苍劲古朴,有气势、有变化、有聚有散,尤其是她的草书在当时女性作品中罕有其匹。


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张默君平生兼擅诗书,喜好收藏古玉。她的诗作甚多,古体、律诗、绝句都有佳品,著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。诗作体现了南社诗人的风格和时代女 儿的气息。张默君书法四体皆能,尤长章草、篆书。以草书传世居多,书法汇汉魏晋唐碑体,草书有索靖、宋仲温之风貌,仪态古雅拙重,行书秀雅脱俗。


【游寿】


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游寿先生书法师承李瑞清创立、胡小石发展之“金石书派”书风。


她一生历经磨难,百折不饶。出身于世代读书之家,父亲游学诚学识渊博,思想开明亦在游寿先生幼时印下深深印记,其强调学习书法要重视多读书,多增长见识。书法艺术之风格,有雅俗之分,品高学厚者,其书自雅,品低学浅者,其书自俗。她晚年崇尚“古厚天成”之金石书风表现理念,孜孜以求,深入实践,卓然大成。


游寿先生学养渊厚,取法高古,不落凡俗,终将“金石书派”书法艺术发扬光大,创新发展。一生浸淫于三代金文,两汉碑碣、南北朝石刻墓志,北方摩崖,不仅考证其源,形成了游寿先生融合百家,独树一帜之学者书法体系。

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游寿先生书法艺术亦臻炉火纯青之境。熔篆、隶、真、草于一炉,汇数法而归一家,编众工以成己妙。点画于瘦劲生涩之中,偶用丰腴之笔。刚柔相济,燥润间出,瘦 处如铁,腴处如玉。结字、章法浑然天成,大巧若拙。格调高古醇厚,风骨凛然,显出儒雅学者风度和浩然磊落之气,耐人寻味,时人誉为“秦风汉骨”。

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