《笔势论十二章》原题为《笔阵图十二章》、传王羲之撰。载于唐代韦续《墨薮(sǒu)》

被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇,其从用笔而方,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言,合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖”等等。和此前的传世书学理论比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最好技法指导理论。

然而直至今天,依然很多人提出质疑说《笔势论》非王羲之所作:

南宋陈振孙《直斋书录解题》没有标明作者,而是说”不知何代所辑”。

《四库全书》没有指出此文是韦续所辑。

孙过庭《书谱》云:”代传羲之《与子敬笔势论十章》?。”

可能《笔阵图十二章》在初唐已经流传。《墨薮》原题为《笔阵图十二章》说明此文与《笔阵图》、《题后》有联系,有人分析《题后》有可能是从本文中摘录汇集而成的。孙过庭认为”右军位重才高,调清词雅”,而《笔势论十章》”文鄙理疏,意乖言拙”,所以他断定此文绝非出于右军之手。孙过庭所说的《笔势十章》是否是我们今天所见的十二章已无从查考。

《笔势论十二章》是否是王菱之所撰仍值得探讨,但认为是王羲之一派的书论,则无大的争议。


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下面让我们一起来看看《笔势论》都说了些啥,是否是练习书法书法的经典

前方多图,建议在wifi环境下浏览

  前言部分:

释文:

告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩。父不亲教,自古有之。今述《笔势论》一篇,开汝之悟,凡斯字势犹有十二章。章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。故辨其所由,堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣。盖自秘之,甚不苟传也。

本文篇首先言明这是给他儿子子敬学书所撰。研习书法,不但要有悟性,还要娴熟其规矩,故写了十二章。章有所指,定其模楷,详其舛谬,撮其要实。

学习掌握篆籀书并不难,”功省而易成”这话是有道理的。虽然在今天看来,篆籀书笔画繁复,记忆困难。但就用笔而言,它比隶、楷、草、行来得简单。

古代入学书专注,时问充裕,所以写好篆箱并不是太困难的事。但无论写什么书体,都要熟练地掌握其他一些书体,尔后专攻一种,这样必然会”形彰而势显”了。

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  各章简析  

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《创临章第一》

释文:

夫纸者阵也。笔者,刀、槊(shuò)也,墨者鍪(móu)甲也,水砚者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,扬笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆(pèi)者斩斫(zhuó)也,放纵者快利也,着笔者调和也,顿角者蹙捺也。始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔,如其生涩,不可便休。两行三行,创临惟取滑健,不得计其遍数也。

此章论述初学时临摹的基本原理。

【译文】(书法创作所用的)纸就好像是作战的阵地,笔就像是刀矛,墨就像是武器装备,磨墨用的水和砚台就像是城池,书写的本领就像是将军,书写时的心意就像是副将,结构就像是谋略,挥笔作书就像行事有吉凶成败,用笔的出入就像是发号施令,用笔的屈直就像是杀戮,书法的点画虽然众多错杂,但要多样统一。

书法创作就像是士兵拿着武器,举着旌旗在战场上战斗。放纵即打钩的笔画要求用笔要快捷犀利。着笔要求笔画调和。顿角是指要写出急促收缩的捺笔。

刚学书之时,不可要求一下子样样掌握:

第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。

第二遍要求初步获得笔画字体的形势。

第三遍要求稍微抓住书法的根本。

第四遍要求加强笔画的遒劲和润泽。

第五遍要求加强对抽笔和拔笔的理解和感受。

如果已经懂得行笔的生涩,不可停滞不前。不论写两行三行,开始临摹必须掌握润泽和劲剑。不可只数数已写了几遍就算完事。

《启心章第二》

释文:

夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连。意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。

昔宋翼常作此书(翼是钟繇弟子),繇乃叱之。翼三年不敢见繇,即潜心改迹。

每作一波,常三过折;每作一撇,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如高峰之坠石;每作一屈折,如屈折之钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤。状如惊蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言其勇也。摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沉,统摄铿锵,启发厥意。

能使昏迷之辈,渐觉称心;渊识之流,显然开朗。

此章论述书法形象与意境统一融合的重要意义。

【译文】准备学习书法的时候,要先磨浓墨,集中精神,静静地思索。要事先设想所要书写的字体形状的大小、俯仰、平直、顿挫涩进的用笔,这样,写出的笔画就可能筋脉相连。要意在笔先,然后写字。

如果写出的笔画,平直相似,形状就像是计算数字时所用的竹制的筹码,上下方正,前后齐平,这就不是书法,只不过得到一些点画罢了。

往昔钟繇的外甥宋翼,就曾经写出这样的字,钟繇看了把他狠狠骂了一顿,使得他三年不敢见钟繇。这时候,宋翼暗暗地改变他写字的形迹。

他每写一捺,常常一波三折;每写一撇,常常把笔锋隐藏在笔画的中心;每写一横画,写得如滚动的层层阵云;每写一戈字,写得如用数千斤重的机弩把箭射出;每写出一点,就像是危峰坠石;每写出曲折的笔画,就像是弯曲的钢钩;每写出纵画,就像是万岁之枯藤;每写出一打钩的笔画,就像是人们走路时突然做出势力猛的动作。

总之,写出的笔画,其形状就像是受惊的长蛇从水中跳出时翻动的波浪形成的涟漪,又像是龙在蜿蜒行进,这是形容笔画线条的微妙。就像是鸾鸟和凤凰在空中飞翔盘旋,这是形容笔画的有力和美丽。提笔书写时的振荡摆动,就像是惊雷和疾迅的闪电,这是形容在空中挥笔的奥妙和密码。书法家挥笔,忽然提起,忽然下沉,铿锵有声,响亮和谐,这是为了启发对书法艺术的审美本体的理解。

这些论述,能使头脑不清的人渐渐觉得有所体会,能使知识渊博的人在思想上豁然开朗,心明眼亮。

《视形章第三》

释文:

视形象体,变貌犹同;逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相符;铁画银钩,方圆周正。起笔下笔,忖度寻思;引说踪由,承传今古。智者荣身益世,方怀浸润之深;愚者不俟佳谈,如暗尘之视锦。生而知者发愤,学而悟者忘餐。此乃妙中增妙,新中更新。

金书锦字,本领为先。尽说安危,务以平稳为本分。间布白,上下齐平。均其体制,大小尤难。大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。横则正,如孤舟之横江渚;竖则直,若春笋之抽寒谷。


此章论述笔画和结构中的形式美问题。

【译文】书法的视觉形象取法于自然之体貌。书法笔画的体貌,虽然变化多端,但却要多样统一。

看它那体势和容颜有高有低,但都有意趣。点画的分布,远远互补互生。要尽情表现,精心研习,调和笔墨。纤细柔美的笔锋在纸上一来一往,写出来的笔画线条有疏有密。笔画如铁画银钩,房源周正。起笔落笔,要仔细思。在研习中要吸收众多有价值的说法,要追踪各种技巧风格的缘故,从而承传古今的优秀传统。

有智慧的人借助于书法获得自身的荣誉,并有益于社会人生,这时候,才会怀念自己在书法艺术上浸渍滋润之深;而愚钝的人则听不进去人家有益的言谈,就像是在昏暗的光线下放着锦绣。生而有天分的人发奋研习,通过学习才有所领悟的人连吃饭也会忘记。他们在书法艺术上都会妙中增妙,新中更新。

字要写的高妙,学习本领是第一位。人们都在说安与危,但最终还应以平稳为根本。笔画的分间布白,上下要齐平整体。书写各种字体,写的大写的小,尤其是难以安排。书写大字,对其所占的空间要有所限制,最好写得稍微小一点。书写小字,最好使它感到大而宽阔,也就是自然而然,宽狭适得其所,不失其适宜。形体横向展开的字,要写得就像是一叶孤舟停泊在江渚之旁;竖向伸展的字,要写得像是一根春笋在寒冷的山谷中向上抽出。

《说点章第四》

释文:

夫着点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如蝌蚪,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。如斯之类,各禀其仪,但获少多,学者开悟。

此章专门论述点的写法和形象。

【译文】书写点,都要具有雄伟壮大的气势,就像是巨石阻挡在通衢大道上,或者像是蹲着的鹞子,或者像是蝌蚪,或者像是瓜瓣,或者像是栗子,或者形如鱼鹰长口,或者尖如鼠屎。这样一些类型,各有各的仪表,但收获多少,那就要看学习书法者的悟性怎样了。

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《处戈章第五》

释文:

夫斫戈之法,落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张。处其戈意,妙理难穷。放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水。崚嶒(lengceng)切于云汉,倒载陨于山崖。天门腾而地户跃,四海谧而五岳封,玉烛明而日月蔽,绣彩乱而锦纹翻。

此章专门论述“戈”字中应最有表现力的一画的写法。

【译文】写戈之法,落笔要端庄严肃,这一笔画就像是高大的松树依靠着溪谷,看看好像要倒,可又像是百钧之机弩刚刚张开。表现戈的意味,其理奥妙难以充分说明。放似张弓射箭,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲像在水上垂钓的鱼钩。它那高峻叠出的样子直接云汉,它那倒立的样子又好像坠落在山崖。他那气势,既像是天门飞腾而地门跳跃,又像是四海静谧而五岳岿然不动;既像是白玉般的蜡烛点亮而日月为之遮蔽,又像是五彩刺绣繁复而织锦为之翻卷。

《健壮章第六》

释文:

夫以屈脚之法,弯如角弓之张,“鸟”、“为”、“焉”、“乌”之类是也。立人之法,如鸟之在柱首,“彳”、“亻”之类是也。踠脚之法如壮士之屈臂,“凤”“飞”“凡”“气”之例是也。急引急牵,如云中之掣电,“日”“月”“目”“因”之例是也。

踠脚挑斡,上捺下撚,终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力,视笔取势。行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。牵引深妙,皎在目前;发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登时,勿使腰中伤慢。视笔取势,直截向下。趣义常存,无不醒悟。

此章论述笔画和整个字的力之美的问题。

【译文】书写钩弩式的方法,要使笔画弯曲如角弓张开,“鸟”、“焉”、“为”、“乌” 之类的字就是。

书写立人的方法,要写得好像是小鸟立在柱子的上端,“彳”、“亻”之类的偏旁就是。

书写踠脚的方法,要把笔画写得就好像是壮士弯曲的臂膀,“凤”“飞”“凡”“气”之类的字就是。

书写急引急牵的笔画,要写得快,动作就像是云中突然发出迅疾的闪电,“日”“月”“目”“因”这样的例字就是。

书写踠脚挑斡这种笔画,要上捺下然,到笔画的末尾才开始转折,整个笔画都要求和谐有韵,不要写得像蜂腰鹤膝。

书写打钩的笔画,应当内含力气,要看笔画的变化而取势。

书法的行与行之间,要空旷宽宏,就像勇士在战场上要有伸展钩矛的余地,这样才能有条件对付敌人。

整个书写过程,要像麒麟斗角,虎凑龙牙,筋骨像手握拳头那样,全身奋勇精健。按照这样的方法去发挥,书法的进步才会取得事半功倍的效果。牵引的方法十分神妙。要明明白白,如在目前,发动精神,提升意志,以挑剔的态度去精思领悟,密不可传。

至于书写字体右边的折角,要在迅疾用牵笔的基础上稍稍放开,而书写字体左边的斡转的笔画,要写得麻利及时,不要在字画的半腰失于缓慢。要看笔画的变化取势,直截向下,使趣味和义理长存。达到这样的境地,就算是对于书法表现力量的各个方面无不醒悟了。

《教悟章第七》

释文:

凡字处其中画之法,皆不得倒其左右。右厢宜粗于左畔。横贵乎纤,竖贵乎粗。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩,盖不可孤露形影及出其牙锋。展转翻笔之处,即宜察而用之。

此章论述字的笔画、布局的恰当处理问题。

【译文】处在字的中间的一竖画,书写时不应偏向左右某一边。在左右有竖画的字中,右边的竖画要粗于左边的竖画。横画宜写得细一些,竖画宜写得粗一些。笔画与笔画之间、字与字之间的结构和空间位置,远近疏密相均匀,上下要相得益彰,总之要自然平稳。笔画与笔画要互相照应、顾盼,不要让某一个字、某一笔画孤立于整体之外而露出尖细的、像牙齿似的锋芒。对于辗转重复的类似笔画,要加以观察,因地制宜而加以运用。

《观彩章第八》

释文:

夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同。

或有藏锋者大(藏锋在于腹内而起)。

侧笔者乏(亦不宜抽细而且紧)。

押笔者入(从腹起而押之。又云:利道而牵,押即合也)。

结笔者撮(渐次相就,必始然矣。参乎妙理,察其径趣)。

憩笔者俟失(憩笔之势,视其长短。俟失,右脚须欠也)。

息笔者逼逐(息止之势向上,久久而紧抽也)。

蹙笔者将(蹙,即捺角也。将,谓劣尽也。缓下笔,要得所,不宜长不宜短也)。

战笔者合(战,阵也;合,叶也。缓不宜长及短也)。

厥笔者成机(促抽上勿使伤长。厥,谓其美也,视形势成机,是临事而成最妙处)。

带笔者尽(细抽勿赊也。带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也。尽为其着而复反 笔抽之)。

翻笔者先然(翻转笔势,急而疾也,亦不宜长腰短项)。叠笔者势劣(缓不宜长)。

起笔者不下(于腹内举,勿使露笔,起止取势,令不失节)。

打笔者广度(打广而就狭,广谓快健,又不宜迟及修补也)。

此章是对各种笔法笔势的具体描述。

【译文】书写文字时用笔的方法和笔势多种多样,互相之间不尽相同。

藏锋要追求大气(写藏锋的笔画,笔锋在笔画之内起笔)。

单用侧锋写出的笔画会乏力(也不宜抽出紧细的发条)。

押笔是要让力量进入笔画之中(从笔画之内开始押之。又云:顺着笔道挽引笔锋向前,押就是笔锋与笔画相合)。

结笔的笔豪要聚合在一起(慢慢追求这一要求,必然有效。要理解其中的妙理,要观察其门径和意趣)。

憩笔要使笔画有消失之意(憩笔的笔势,要看笔画的长短。让它消失有消失的意思,就是让右脚抬起一些)。

息笔是急速的收笔(息止之势向上,慢慢紧抽笔锋)。

蹙笔是笔画达到尽头之意。(蹙笔,就是捺脚;将,意谓慢慢地下笔,要位置适宜,笔画不宜长也不宜短)。

战笔是合笔(战,就像是阵地;合,就是两种力量的会和。要写得慢,笔画太长太短都不好。)

厥笔是写短画的用笔,要相机行事(往上抽,不要过于长。厥,意味着要美,看笔势而相机采取用笔法,是临时制宜所能达到的最好效果)。

带笔要有表现已尽未尽之意(要细抽而不能拖得长。带是从这一笔画进入另一笔画之意。要把笔画的粗细约束一下,使字干净结束,为下一笔的开始做好准备,有轻有重,尽力使带笔意思明显,而后反笔抽之)。

翻笔要有迅疾力求改变笔锋之意(把笔势翻转过去,要急促而快捷,也不宜长腰短项)。

笔叠每一笔不要太显眼(要写得缓慢而且不宜长)。

起笔要写得峻拔充实(笔锋在笔画内回转,不要露在笔画之外,起止取势,要使它不失法度)。

打笔的晃动要有广阔的范围(打的活动范围广而集中,广是快健,不宜迟疑和修修补补)。

《开要章第九》

释文:

夫作字之势,饰甚是为难,锋铦来去之则,反复还往之法,在乎精熟寻察,然后下笔。作撇画不宜迟,“ㄟ”不宜缓,而脚不宜赊,腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用作其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

此章是论述掠画和磔画的写法。

【译文】写字处理笔势,是难以掩饰的。笔锋尖端一来一去的法则,反复还往的规律,在于写的熟练,并且要探索其中原理,观察其中的奥妙,然后才下笔。写长撇,不宜迟疑,写捺笔,不宜缓慢,而捺脚不宜长,笔画的腹部不宜短,不宜写成偏斜的尖角,不易陡峭,不用特地把它写成棱角。二字左右合体(如弱字),补一些的太阔;二字上下相重叠(如炎字),不宜写得太长。密胜于疏,短胜于长。

《节制章第十》

释文:

夫学书作字之体,须遵正法。字之形势,不得上宽下窄(如是则是头轻尾重,不相胜任)。不宜伤密,密则似疴瘵(kezhai)缠身(不舒展也)。复不宜伤疏,疏则似溺水之禽(诸处伤慢)。不宜伤长,长则似死蛇挂树(腰肢无力)。不宜伤短,短则似踏死虾蟆(言其阔也)。此乃大忌,可不慎欤!

此章论述字的结体、布局、笔画长短、疏密等形式美问题。

【译文】学习书法时,在字之结体方面必须遵守形式美的一般规律和法则。一个字不要写得上宽下窄(这样则显得头重脚轻,不相胜任)。不要伤于密,密则好像一个人久病缠身(身体不舒服)。也不宜伤于疏,疏则好像是落水的禽鸟(各个部分都无力气)。笔画不宜过于长,长则好像是死蛇挂在树上(腰肢无力)。不宜过于短,短则好像是被踏死的蛤蟆(是说被压扁了)。这些都是书法大忌,要谨慎小心呀!

《察论章第十一》

释文:

临书安帖之方,至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体则于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上。彻笔则锋烟云起,如万剑之相成;落纸则椑楯(pidun)施张,蹙踏江波之锦。若不端严手指,无以表记心灵。吾务斯道,废寝忘餐,悬历岁年,乃今稍称矣。

此章形象地描述书法笔墨可能产生的强烈的意象。

【译文】临摹书法研习确切的方法,可以说之妙无穷。有些点画带着鸾凤喜鹊飞翔回家那样装饰性的笔迹,但其种种变化的体势毕竟存在于字的行列之中;或者好像自然生成于山谷两旁的战斗场景,出现在高雅的笺纸之上。相渗化的笔墨犹如烽烟云起,万剑之相生相成;落纸则如刀斧与盾牌你来我往,密集迫近于似锦缎的江河之上。如果不勤学苦练技艺,就不可有表现和铭刻心灵的能力。我致力于此道,废寝忘食,经岁历年,到今天才算稍稍称心如意。

《譬成章第十二》

释文:

凡学书之道,有多种焉。初业书要类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩。若拟目前要急之用,厥理难成。但取形质快健,手腕轻便,方圆大小各不相犯。莫以字小易,而忙行笔势;莫以字大难,而慢展豪头。如是则筋骨不等,生死相混。倘一点失所,若美人之病一目;一画失节,如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本,书为家宝,学此得成,自外咸就,勿以难学而自惰焉。

此章以生动实在的譬喻说明学习书法的要点。

【译文】学习书学的方式方法,多种多样。初学的时候要写得像原来的范本,慢慢地运笔确定形体笔势,如果写得匆忙,就会失去其规矩。如果只顾眼前暂时的得失和名利,那就难以成功。关键在于捕捉形体的爽朗和笔势的刚健,使手腕轻便,方圆大小各不相犯。不要以为字小容易写,在结体没有掌握的情况下,就急忙追求笔势;也不要以为字大难写,下笔就迟迟疑疑。如果是这样,那么写出的字,就会筋骨不相称,好的笔画与败笔混在一起。一幅字,倘若有一个点写不好,就像是美人有一只眼生了病;有一画写不好,就像是壮士断了一只胳膊。我的小字《乐毅论》一本,你要作为传家宝去学,如果对这一本学的有所成就,自然整个书法就有成就。不要因为难学而自己灰心懒惰。


注:《笔势论十二章并序》流传最广的版本是房弘毅书写,卜希旸译文的版本,文中所有字帖图片均出于此书。朋友们如有更好的版本推荐,请给小编留言哦。先谢过啦~



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