皇象《天发神谶碑》

《天发神谶碑》 ,又称《天玺纪功碑》、《吴大碑》、《吴孙皓纪功碑》,刻于三国东吴天玺元年(276年),相传碑文是由当时吴国的著名书法家皇象书写的。

原碑位于江宁(今江苏南京)天禧寺,到宋代时,碑石已经断裂在三段,所以俗称《三段碑》;清代嘉庆年间又在一块大火中遭到更严重的毁坏,现在仅有拓本流传。

这块碑是魏晋时代篆书的代表作,字体既不同于秦汉篆书,又不于汉隶,笔意亦在篆隶之间。一般来说,篆书用圆笔,隶书用方笔,但这块碑的碑文,横、横折、点、竖等笔画的起笔都用方笔,竖画的收笔大多是尖锐的悬针形,劲利而又痛快,有一种桀骜不驯的气魄。

字形长方、形态修长,结体上紧下松,疏密得当。它的笔法的体势,在中国书法史上可以说是前无先例的,这块碑正是以它雄奇的篆书书法赢得了后人的称赞。

现代著名书画篆刻家齐白石先生具有着独特艺术魄力的篆书、篆刻作品就深受此碑书法的影响。

,‘’真草隶篆行‘’如同‘’米麦豆黍薯‘’, 有其长必有其短。 ‘楷书是基础’不等于‘楷书是唯一’, ‘麦面是主食’不等于‘麦面是唯一’, ‘草书最为难’不等于‘草书是唯一’是一个道理。 在多样化、包容的今天,书法30年没有包容唐楷有目共睹。 书法脱离汉字等于零! 李斯文字专家不等于书法家。 没有‘书法’二字何來‘书法家’之说。 字体发展规律不等于书法学习规律! 书法不是纯艺术是因为书法高于纯艺术! 德成而上, 文成而中, 艺成而下。,转发了
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