浅谈魏晋南北朝书法的发展历程和特点

魏晋南北朝是书法发展的重要时期。魏晋二百年间，完成了汉字书体承上启下的演变，除了篆书、隶书以外，草书、楷书、行书等各种书体已定型化，书法名家辈出，书法精品令人惊叹。东汉末年的蔡邕、三国时期的钟徭，号为草圣的张芝，近晋代的卫瓘、卫恒父子，索靖等都是书法大家。之后更有王羲之、王献之父子，所谓书到羲之，至于大成，成千古绝唱，极草书、真书、行书一时之盛。但这个时期的作品流传至今的极为罕见。这一时期的碑书亦十分流行，如吴国的谷朗碑、北魏的郑文公碑、东魏的李仲旋碑等。这些碑书用笔沉着，字体或劲健或庄茂，为后世论书者所推崇。

中国现存最古老的名人墨迹是西晋陆机的《平复帖》卷。陆机（261-303），字士衡，吴郡（今江苏苏州）人，官至太子洗马，著作郎，西晋著名的文学家和书法家。他的《平复帖》卷是一封信牍，现收藏于故宫博物院。此帖纸本、草书，纵23.8厘米，横20.5厘米，无款。此卷本幅前嵌古签题“晋陆机平复帖”，前黄绢隔水上嵌月白绢签，宋徽宗赵佶瘦金体书标题“晋陆机平复帖”。在卷后有明董其昌、清博伟、近代傅增湘等人跋。钤有唐殷浩印、宋“宣和”、“政和”双龙玉玺、明韩世能父子和清梁清标等鉴藏印。近代由书画鉴藏家张伯驹购得，1956年捐献给国家。《平复帖》卷在书法发展史上占有重要地位，著录和记载此卷的著作很多，如《清河书画舫》、《东图玄览》、《式古堂书画汇考》和《墨缘汇观》等。

东晋著名书法家王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，出身名门望族。自任秘书郎始，官至护军将军、右军将军、会稽内史，世称王右军。他小时从卫夫人学习书法，后游历各地，博精群法，尤擅行草二体，开新体书法之先河。其传世书迹仅有《快雪时晴帖》册，为致“山阴张侯”之信札，纸本、行书，纵23厘米，横14.8厘米。该帖书法婉媚遒劲，久负盛名。自元代赵孟頫及后来鉴藏家多认为此帖为王羲之书法真迹，清代收入内府，乾隆帝对此帖倍加赞赏，和王献之《中秋贴》和王珣《伯远帖》并称“三希”，收藏于紫禁城三希堂内。现收藏于台北故宫博物院。此帖后有元赵孟頫、明刘承禧、清乾隆帝弘历、梁诗正等人题跋。在辗转、流传过程中，此帖曾经宋绍兴内府、贾似道、元张德谦、明冯铨等人鉴藏，并钤有诸收藏印记。由于该帖在书法发展史上的重要地位，著录此帖的著作众多，如《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》和《石渠宝笈》等。

王羲之的第七子王献之（344-386），字子敬，小字官奴，官至中书令，人称“王大令”，东晋著名书法家。其传世书法杰作《中秋帖》卷，纸本、草书，纵27厘米，横11.9厘米。此帖为“一笔书”狂草，被清乾隆帝弘历誉为晋代“三希”名帖之一。该帖是从《十二月割帖》中节录而成。帖后有明董其昌、清乾隆帝弘历题跋。在辗转、流传过程中，曾经宋宣和、绍兴内府，明项元汴、清乾隆内府收藏，并钤有诸收藏印。该帖后流失香港，1951年在周恩来关怀下，由中国政府购回，收藏于故宫博物院。在书画著作《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》和《石渠宝笈》等著作中均有著录。

晋代“三希”名帖之一的《伯远帖》卷，是王珣书迹传世名作。王珣（350-401），字元琳，小字法护，临沂（今山东临沂）人，王羲之侄，擅行书，官至尚书令，东晋著名书法家。其传世唯一墨迹真本《伯远帖》卷，是一封信札，纸本、行书，纵25.1厘米，横17.2厘米，书法以楷书注入行书，与王羲之新体书法一脉相承，并具有自己的风格。此卷原有宋徽宗赵佶题签和宋代章清题跋，但已在明清之际被人割去。后幅有董其昌跋，引首有请乾隆帝弘历加题“江左风华”。在本幅前后有弘历及其他人的题跋和补画。此帖在辗转、流传过程中，曾经北宋内府、明董其昌、吴新宇、安岐等收藏，清乾隆年间珍藏于内府。清王朝被推翻后，逊位的溥仪将《伯远帖》和《中秋帖》写出清宫，后散失于民间，流入香港。1951年，在周恩来关怀下，以重金购回，由故宫博物院收藏。《伯远帖》卷在书法发展史上占有重要地位，在书画著作《宣和书谱》、《墨缘汇观》和《石渠宝笈》等众多著作均有著录。