清朝 第10页

吴昌硕(1844.8.1 -1927.11.29)，男，原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等等，汉族，浙江湖州人。 中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，"诗、书、画、印"四绝的一代宗师。 吴昌硕被誉为“石鼓篆书第一人”。吴...

俞樾，号曲园，晚号曲园叟，浙江德清人。道光三十年进士。历任编修、河南学政。工书法，生平不作楷，非篆即隶，尤工大字。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。 俞樾《寒山寺诗碑》苏州寒山寺藏。...

赵之谦（1829～1884）会稽（今浙江绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别...

书法艺术是最具中国特色的艺术形式。在古人看来，品行端正、性情高洁是练好书法艺术的必要条件。历代有许多著名的书画家，不愿与世俗同流合污，保持着高洁品行，其流传下来的故事，亦每每为后人称道。 清顺治十八年，辛丑(1661年)傅山先生55岁本年著...

印豈無源？讀書坐風雨晦明，數布衣曾開浙派；社何敢長？識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。” 这是集绘画、篆刻、诗人与一身的艺术大师担任西泠印社的首任社长之际所撰写的记事联语。言语普通而意义非凡，他就是吴昌硕。 吴昌硕（1844年8月1日—192...

何绍基，字子贞，号东洲，晚号叟，别号东洲居士、猨臂翁。生于清嘉庆四年(1799),卒于同治十二年(1873),享年七十五。湖南道州(今道县)人。道光十五年解元，十六年进士，时年三十七岁。曾做过翰林院编修，文渊阁校理，国史馆提调总纂协修，武英...

邓石如，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。 20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访...

赵之谦(1829年8月8日 -1884年11月18日 )，汉族，浙江会稽(今绍兴)人。 初字益甫，号冷君;后改字撝(huī)叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹...

中国的印章，在元明进入文人篆刻时期之后，特别是到了清代，从程邃的徽派到浙派的丁敬，其取法方向还是从古印章寻找依托，是所谓的“印中求印”，他们临古玺，摹汉印，法从古出，这种求索方法，在不懈地追索之下，因为其篆刻创作取法资料及认识程度受局限，最...

何绍基书法册页欣赏《金陵杂述三十二绝句》拓本；何绍基此帖写于同治三年，公历1864年。 ,公认的晚清书法家，确实是不可有异议，可萝卜白菜各有所爱，爱的爱的死去活来，不爱的就是难爱。,金陵杂述，以木刻为佳，最初是刻在木头上的，也极其精彩。,石...

1、傅山的行草书《寄龚鼎孳七言诗翰》 2、傅山的行草书《聪明睿智》 释文：聪明睿智，天也。动静思虑，人也。人也者，秉于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。傅山书。 3、傅山的草书《杜甫对雨书怀走邀许十一簿公诗》 释文：东岳云峰起,溶溶满...

邓石如，清朝中期碑学、书法名家，号完白山人。 邓石如篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、汉碑额等。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。 文从沈梦知，他的隶书是从汉碑中出来，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书面目为之...

1、傅山的行草书《寄龚鼎孳七言诗翰》 2、傅山的行草书《聪明睿智》 释文：聪明睿智，天也。动静思虑，人也。人也者，秉于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。傅山书。 3、傅山的草书《杜甫对雨书怀走邀许十一簿公诗》 释文：东岳云峰起,溶溶满...

赵之谦（1829-1884）字益甫，亦作益父，号冷君，改字贾叔，号悲盦，又号悲盦居士、铁三、孺卿、冷君、憨寮、梅盦等，晚号无闷，别号子欠、凡夫、笑道人、悲翁、思悲翁、赵叔子、勇庐、缉雅堂。会稽（今浙江绍兴）人。赵之谦为金石篆刻大家，篆隶魏草...

明代大画家仇英的《归汾图》描绘了山西汾河流域的美丽景色。主人公着红袍官服，策马行进在路上，沿途丘陵起伏，垂柳成行，城阙、校场、村舍、板桥隐现其间，境界透出归汾者返回家乡的亲切情思。 仇英《归汾图》 邓黻，明，江苏常熟人，字文度，号新梓，正德...

　　经常听到说画画可以延年益寿，可以让人活得更长，但是为什么那些大画家非常突出的大画家却都活得非常短？ 　　赵之谦就是一个例子，他活了55岁，但是他在书法和绘画方面都取得非常高的成就，他是浙江会稽人，幼年时家学渊源，藏书丰厚对他的启蒙起到了...

傅山（1607-1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。傅山推崇老庄之学，尤重庄学。后加入道教，自称为老庄之徒，自觉继承道家学派的思想文化传统。他对老庄的“道法自然”、“无为而治...

邓石如，初名琰，字石如。生于清乾隆八年四月，卒于嘉庆十年十月。因避讳清仁宗遂以字行，改字为顽伯，以石如为名，又因居皖公山下，故号完白、完白山人、完白山民，又取幼年坎柴、钓鱼的家乡地名，自号龙山樵长、凤水鱼长、古浣子、叔华等。众所周知，邓石如...

行书，书写速度要比楷书快，要比草书易于辨认，并且兼具实用性和审美性，自古学书者皆喜行书，那么在书法史上谁能将行书发挥到极致呢？ 很多人自然会想起王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》、以及苏轼的《寒食帖》，这三幅作品分别是“天下第一、二、...

在明清易代的大变动、大战乱时期，中国涌现了一批忧国忧民的志士仁人，傅山就是其中有代表性的一位。傅山（1607～1684），字青主，号公它、侨黄、布衣道人、酒道人等，祖籍由大同移居忻州顿村，终落籍太原阳曲西村。傅山的一生颇具传奇色彩，友人毕振...

邓石如(1743-1805)清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。他的出现，标志着碑学派用毛笔在宣纸...

傅山（1607.8.11 －1684.8.2）明末清初道家、思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。他是著名的道家学者，哲学、医学...

事有未能如我意 心无不可对人言 何绍基楷书“读书延年”横幅 欲学渊明归作赋 先烦摩诘画成图 臣伏念孔子 陵程福造 灯前红豆尚书句，眼底青山小谢诗。 何绍基行书陶渊明诗三首屏 何绍基（1799-1873）湖南道州（今道县）人，晚清人书法家兼诗...

梁诗正书法字帖《临麻姑仙坛记》 高清无水印大图欣赏 梁诗正《麻姑仙坛帖》临本。 【始】 【1】麻姑仙坛（函前、函后） 【2】临《仙坛记》；{?}林{?}生 【3】有唐抚州南城县麻姑山仙坛记；颜真卿撰并书；麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远，字...

傅山画像 傅山算得上是2016年古代书画界的明星人物，今年7月份浙江美术馆举办了他的书法大展之后，傅山书画精品展“我来添尔一峰青”于11月2日在北京画院美术馆低调开展。这南北两场大展毫无疑问把傅山推向了本年度学界最引人关注的古代书画关注于探...

陆锡熊：千数百年无此作矣。 曹文埴：邓先生四体书皆为国朝第一。包世臣：神品第一 沙孟海：清代书人第一，偏是那藤杖芒鞋邓石如。 邓石如 (1743-1805)，原名琰，字石如，又名顽伯，号完白山人。当时正值皖、浙两派称霸印坛，邓石如不满足于前...

吴昌硕(1844-1927)，名俊卿，字昌硕、仓石，号缶庐、苦铁，浙江安吉人。 吴昌硕是近代艺林成就最为显赫的一位大师。诗、书、画、印卓然崛起，兼四绝于一身，熔于一炉。就篆刻而言，古朴、拙野、宽博、厚重，正是构成吴昌硕高浑苍劲风格的要素。 ...

▲傅山画像，明亡后曾自号“朱衣道人”。 明清之际的傅山无疑是一个文化巨人，一生充满传奇，而他的儿子傅眉（字寿髦），传奇性也不亚于傅山。 傅眉《绿树苍山图》轴 140×37.5cm 山西博物馆藏 傅眉《绿树苍山图》轴 局部 傅眉《绿树苍山图》...

　　海派大家吴昌硕大家对他的了解可能是从书法开始的，因为书法是他的长项，有人说他了解吴昌硕是从印章开始的，因为吴昌硕的印章那算得上是一绝，还有人说了解吴昌硕是从他大写意的花卉开始的，因为他开创了大写意花卉的另外一条道路就是用书写的笔触，粗犷...

赵之谦(1829年8月8日[1] -1884年11月18日[2] )，中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君;后改字撝(huī)叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等...

人物简介 徐三庚，清代著名篆刻家、书法家。他的篆刻水平在当时与邓石如、赵之谦等人齐名，在书法方面尤攻篆隶，他的铁线篆书线法流畅，圆润有加，开创了清代篆书写法的局面，被时人誉为“吴带当风、姗姗尽致”。遗留了很多经典作品和印谱，只可惜有一部分散...

何绍基最为人称道的，是他的执笔方法，即异于常人的“回腕法”，并由此写出了个性极强的字。“回腕法”是个什么鬼？这真是一种“反人类”的执笔法，如果不是长期训练形成习惯，这种执笔法真是让人别扭到不行。但大师不愧为大师，即使如此也能写出苍劲的字，为...