清朝 第5页

邓石如隶书《文心雕龙·正纬轴》墨迹纸本 邓石如隶书《文心雕龙·正纬轴》 【释文】夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀。故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世复文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 ,...

,肆意丰盈，怀古出新,#文化#

@何绍基《临郑固碑四条屏》隶书 何绍基《临郑固碑四条屏》纸本，隶书，138.3cm×35cm×4cm，浙江省博物馆藏。何绍基尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。 【始】 【1】含中和之淑质。至行 【2】立乎乡党。初受业于 【3...

沙孟海在谈到清代书人时说：“公推为卓然大家的不是东阁大学士刘墉，也不是内阁大学时翁方纲，偏是那腾杖芒鞋的邓石如，确为至评。“作为引领新风的人物，即便是高傲的赵之谦，对邓氏也极服膺，称： ”四体皆精，国朝第一“。 邓石如（1743—1805）...

正文 傅山 草书《贺枫仲得孙》 绢本 手卷 山西省博物院藏 傅山，清初一代大儒。他主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,力纠明晚期秀媚书风。此十二屏,书陶渊明《归去来辞》,远观不失气势之雄阔,近观倍见笔法之精变。通篇神完气...

回顾中国画演进的历史，我发现一个十分有趣的现象：从汉魏到晚清，首先是人物画得以发展，然后是山水，最后才是花鸟、特别是写意花鸟；20世纪以来中国画的变革与振兴，也首先从人物画开始。为什么花鸟画发展缓慢？这恐怕与它承载的政治、伦理、教育相关的社...

题识：登东岳。岱秩巍巍秉节旄，峻嶒直上走猿猱。一无所限唯天近，百不如人立脚高。过眼浮云……庚申（1800）夏渡海至射陵为小梧主人书之。顽伯 完白山人为清代中期书坛巨擘，其书法诸体悉备，曹文埴称其四体书皆为清朝第一，实非独擅篆籀也。本幅行草书...

何绍基《行书手札》 何绍基行书作品《跋墨皇本圣教序》 ,何绍基这字注定流传永世,哎呀，没看明白，一小般，比丑书强点。,学习收藏,好书法！,老何不羁！耍尽篆隶魏晋隋唐诸体，成此面目，学习。,转发了,转发了,转发了,转发了

清 赵之谦 隶书七言联 经典014春拍 成交价103.5万元 作品鉴赏： 赵之谦三、四十岁间有十年左右时间在北京度过，曾和一批书画好友结宣南画社以交流研讨。此联为吴子实书，吴氏同治七年中进士后任职北京，此联当是赵之谦在京时书赠。书字结构用笔...

前言： 欢迎您来到清雅阁，清雅阁的创办之初就是传播中华书画艺术，为广大艺术爱好者搭建艺术交流平台，我们将始终秉持创作优质书画内容，如果喜欢我们的内容，敬请关注我们，您的每一次参与都是我们创作优质内容的强大动力。 申明：本文由清雅阁书画原创首...

@吴昌硕《角茶轩》无水印大图 《角茶轩》，篆书横披，1905年书，大概是应友人之请所书的。这三字，是典型的吴氏风格，其笔法、气势源自于石鼓文。其落款很长，以行草书之，其中对“角茶”的典故、“茶”字的字形作了记述。 【Start】 【1】角茶...

邓石如 安徽怀宁人。清代大书法家。清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书...

邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓石如 篆书格言一则 手卷 纸本 邓...

@何绍基《临张黑女墓志》楷书 《张黑女墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又名《张玄墓志》。铭文峻宕朴茂，结体扁方，虽为楷书，有隶书遗意，原石久佚。何绍基于1825年，觅得此墓志旧拓本，凡十二页，每页四行，满行八字，为传世孤本。何绍基评此...

作者丨黄祥杰 文章丨《金融博览·财富》2019年第11期 可以称得上近现代书画大师的人物，屈指可数。然而，不论是甄选“四大家”还是“十大家”，吴昌硕都不会缺席。他是元老级的大师，齐白石、潘天寿等人，无一例外与他都有师徒的渊源。 在近现代艺坛...

@吴昌硕《临散氏盘》无水印大图 吴昌硕临摹的《散氏盘》在笔法、结体等方面充分把握了原器神髓，且已经化为自家血肉。《散氏盘》结体多见圆转，字形多取扁势，相同的字随意而出，无一相似雷同，奔腾恣肆，超拔高迈。原器形上的字很小，放大来写，愈大愈雄壮...

俞樾(1821.12.25-1907.2.5)，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士，...

在书法界，一直流行着这样一个说法——“先楷后行”，先练习楷书，而后再练习行书，楷书是基础，打好基础才能去练习行书。 其实对于“先楷后行”这一说法，应该将之理解成“先静后动”。汉字的五种书体里，篆、隶、楷属于静态书体，而行、草属于动态书体。至...

他是一代宗师，桃李满门。他的十三个徒弟，齐白石、张大千……随便拿出一个，都是大师级别。他以金石入印、入书、入画，日本称之为印圣。与书圣王羲之、画圣吴道子齐名。他是一代大师吴昌硕。 吴昌硕 吴昌硕少时贫困，但他的父亲吴辛甲是咸丰辛亥举人，在诗...

傅山，山西阳曲人，明清间著名医学家、书法家。他出身书香门第，自幼颖悟，熟读经书，过目成诵。他曾以学业精湛、赋性刚直而得时任山西提学的袁继咸器垂，并受业门下。崇祯九年(1636年），袁氏被阉党人诬告，蒙冤入狱，傅山率诸学子赴京为袁师鸣不平，三...

邓石如简介 邓石如的祖、父酷爱书画，而且都过着隐逸的生活，受他们的影响，邓石如一生也追求隐逸的书艺生涯，不求功名利禄，偏爱书法、篆刻。 九岁读书，一年后辍学，“以贫故，不能从学，逐村童采樵、贩饼饵，负之转鬻”，其后，教书、游玩山水、广交书友...

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一、简介： 傅山（1607－1684），汉族，山西太原人。明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，后改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。 傅山是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他...

傅山一生跨越了两个朝代，其前半生是统治中国近300年的明王朝的最后37年。 对傅山而言，国破山河在，无疑是天崩地裂，他在《甲申集·甲申守岁》中写到："三十八岁尽可死，栖栖不死复何年！” 傅山的后半生又赶上清王朝统治中国的最初40年，清军野蛮...

何绍基 何绍基，湖南道县人，是晚清著名的学者、书法家、诗人，其家族四代均是当时名重一时的书家。在家学的影响下，他广读经文、勤习书法，篆隶行楷诸体皆有成就，尤擅行草，且尤为精通金石书画。他通经史、律算，尤精小学。他也是近代提倡宋诗的重要人物之...

吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有老缶、大聋、石尊者等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“...

中国的印章，在元明进入文人篆刻时期之后，特别是到了清代，从程邃的徽派到浙派的丁敬，其取法方向还是从古印章寻找依托，是所谓的“印中求印”，他们临古玺，摹汉印，法从古出，这种求索方法，在不懈地追索之下，因为其篆刻创作取法资料及认识程度受局限，最...

早年初学篆刻，在学到篆法部分时，被告知，如果不知道哪个字如何写，如何改变篆法，适应不同的印面空间，查吴昌硕的印谱可以了，大部分我们用到的字，都可以在吴昌硕的印章里找到，并且通过他的篆法找到适应自己印面空间的解决方法，简言之：吴昌硕篆刻几乎用...

在我们认为，邓石如是中国篆刻的重要转折点，为什么呢？邓石如出现之前，中国的篆刻文字多取法于战国古玺印、秦汉实用印章、唐宋元明的实用印章等，每篆一印，要先从这些古代印章中找到字的篆法，依法变化放入印面，再做镌刻，实则是困于古代印章文字素材的“...

“赵之谦是个大才，就是活的岁数太小了。” 这是孙伯翔先生亲口跟我感叹的。查了一下赵的生卒年，他生于1829，卒于1884，终年55岁，这岁数在古代不算长寿，但也不算夭折了。在书法家中，他比王献之和王宠长寿得多。 孙伯翔先生的意思我懂，那就是...

傅山(1607－1684)字青主、侨山、公它等，名号甚多，入清后又名真山，号朱衣道人、观化翁，山西阳曲（今山西太原市郊）人。 自幼颖悟，喜任侠，赋性刚直不阿。崇祯年间曾以一介布衣，发动诸生数十人上书为山西提学袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，后得以昭...

清初，由于帝王之好，董、赵柔朝之风一直占居首位、流美圆劲的帖学发展到清中期开始走向差席预明。此时刻石碑版的大量出土，金石考据的兴起，锦学逐渐兴起，书坛出现了一股清新质朴、理伟维奇之风，此时，崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践先行者的...

@何绍基《偃泊联》行书 何绍基（1799-1873），子贞，号东洲居士，晚号蝯叟。道州（今湖南道县）人。阮元门生。曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川学政，因谤卸官，主讲济南、长沙等地书院，晚年主持苏州书局、扬州书局。博学多才，对经学、文字...