“馆阁体”不算书法？在喷之前，先看看这位“祖师爷”的字吧！

总第943期；欢迎关注。

有书友提问：“馆阁体”为什么被诋毁得一塌糊涂？

明太宗时期，朝廷里有很多金版玉册、重要制诰，都出自当时的大书法家沈度之手。因此被皇帝称之为“我朝羲之”，备受推崇。时人于是风而习之，成为普遍学习的书法范本，人称“台阁体”或“馆阁体”。“台阁”原指尚书，后为官府代称，因其为皇帝所赏识，而获得很大发展，遂成为一种独立的书体形式。

沈度画像

不过，慢慢地，对“馆阁体”的态度发生了变化，批评与诋毁日渐增多，直到今日，被人调笑说是“官府印刷机”。

沈度，因此也就被后世扣上了一顶“馆阁体祖师爷”的帽子，甚至被诋毁、低估得一塌糊涂。

然而，馆阁体真的就一文不值吗？尤其在丑书横行的当下，严谨规范的馆阁体是否也还存在殷鉴的意义呢？

｜ 沈度书法 ｜

沈度擅篆、隶、楷、行等书体，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。

事实上，我们认真研读下面这幅作品，不得不承认，沈度的书法水平是超一流的。

沈度，隶书《归去来辞》

（台北故宫藏，图片来自@GiaVincent）

我们应该承认，这是法度严谨的字，效仿汉唐古意，方正而浑厚。

沈度《敬斋箴册》

北京故宫博物院藏

作品乃永乐十六年沈度52岁时书。结字端正严谨，笔笔工致稳健，体态珠圆玉润，表现出精湛的功力，是“台阁体”的经典之作。

我们当代的书家，一提起皆嗤之以鼻，以为僵化、呆板，是字匠，没有艺术性可言……不过，明末书法大宗师董其昌却不这么认为，他说：“文(徵明)、祝(允明)二家，一时之标，然欲突过二沈（沈度、沈粲），未能也。”此论迥异于常人。

事实上，明代也是一个书法大家辈出的时代。初期的宋克、沈度等人，中期的文徵明、王宠、祝允明等人，晚期的董其昌、徐渭、张瑞图、王铎等人，真可谓英雄辈出。但沈度被指摘为“俗书”，于是变黯然消失于历史迷雾中了。

不过，大家也要知道，赵孟頫曾经也被认为是台阁体之列，被斥之为“俗书”的源头。但其实赵书精妙绝伦，上承魏晋，下启明清，开启百代书风，时至今日，能得其神髓的，有吗？

｜ 沈藻书法 ｜

我们再来看看沈度之子，沈藻的书法。在当时，也是以书闻名。书史记曰：真、行、草并佳，有父风。

明 沈藻 《楷书橘颂册》

北京故宫博物院藏。

款署“华亭沈藻书”。钤“黄门给事”一印。鉴藏印有“仪周鉴赏”、“潘厚审定”、“顾崧”、“伍元蕙俪荃甫评书读画之印”、“张珩私印”等共计14方。

《桔颂》是屈原的传世名篇。沈藻此作点划圆润平正，风格婉美端秀，为典型的“台阁体”。

沈藻 楷书 黄州竹楼记

北京故宫博物院藏

｜ 结语 ｜

馆阁体对于今天还具有多大的意义？我们没法给出答案，这或许是一个值得思考的问题。

不过，在当下，虽然很多的书友对“丑书”的抨击日益明显，但也有很多的书法言论在为“丑书”争辩、正名，其投名状就是极端的诋毁、抨击“台阁体”。社会思潮往往不会以教育大纲为转移，人群的集体无意识选择才会决定书法的最终出路。

中国书法，是以记文载道、传情达意为依归，还是以彰显个性向艺术狂飙？

在飞速发展变化的时代，我们是要保持对书法敬畏的姿态，坚守书法最本质的传统？还是大刀阔斧的改革、创新，成为某一个历史阶段的艺术符号？

编辑：彭澎

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,不愿下苦功夫练字，把一些胡涂乱抹的字，胡说为有个性的”艺术书法”，反污真正的书法经典为“馆阁体”，简直存心不良。珍品就是珍品，让那些污蔑的不实之词，见鬼去吧！,某大师曾背后讥笑启功的字是“馆阁体”，听者把话转述绐启功。启功听后说：我哪有馆阁体写的那么好？,为现在的丑书找借口，不贬低一下人家的书法，哪里能显出丑书的丑呢！,二沈也好，文祝也罢,我看他们的字只感觉到美，艺术的美。张旭也好，怀素也罢，我看他们的字也能看到美。当今的丑书，我实在看不出美。脱离了人民的艺术还算艺术吗？,我看到的是功力 没看到那里丑。,主要是现在所谓的书法家，大师都写不了。。。。如果不批，自己的字怎么卖钱啊,1.从没人说馆阁体不是书法；2.从没人说它一文不值；3.馆阁体在书法史上的地位，从来都是二流以下；4.馆阁体的代表人物梁诗正、张照，在清代书法家里都排不到一流；5.馆阁体实用价值远大于它的艺术价值～,也就你们，电脑字体也是书法？,馆阁体尊重书法规律，是实用品也是艺术品，丑字抛弃了书法的精华，是垃圾。,丑书是姓毛的开的头吧？,瞎了你们的狗眼，馆阁体是书法精品，是流行书风的眼中钉。,书协这伙带头人只知道敛财，不要说写小楷每天让他坐几小时板凳有几个能坐下来的