于右任的书学思想浅析-好字无忧

民族主义思想作为19世纪产生于欧洲的一种思想学说，在中国乃至世界近现代史上都发挥着重要作用。鸦片战争后，为了实现国家的救亡图存，以孙中山和于右任为代表的中国新式知识分子以民族主义思想为武器，顺应历史的潮流，在国内进行反帝反封建的斗争，在中国近现代的历史上起到了不可磨灭的作用。

德风堂考藏于右任书法作品欣赏

于右任一生为国家、为人民、为家乡父老做了无数功德，在文武两条战线，功高齐天，英名盖世。他从青少年时期早期的反清排满意识到民主革命思想的形成，再进而把中国人民的命运与世界人民的命运融为一体的思考；在此基础上，于右任逐步完善了自己的思想体系，形成了具有强烈中华民族主体意识与世界人民和谐共处的民主革命思想体系。

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于右任作为蜚声中外的书法大家，受当时社会历史环境影响，将个人抱负、家国情怀融入自己的书法作品中，以革命家的眼光赋予其书法作品独特的历史文化价值。集中表现在他对魏碑的推崇，对标准草书实用性的倡导，对书写自然观的提倡。于右任书学思想对当代书法研究具有极其重要的现实意义。

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生于关中大地的于右任深受关学思想的影响，他将张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。的思想融入书法实践当中。

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他以身作则倡导魏碑书法中的尚武精神和雄强气势，又重书法的时代精神与民族性地意象表现，以期复兴民族精神、救国于危难。

他坚持“经世致用”的治学理念，推行草书标准化，实现了书法艺术审美性和功能性的完美结合，实现了文字的改革，适应了时代的发展。

他以关学的“和谐”观作为书法实践的审美观和书学思想的重要构成，深厚的关学文化底蕴加之丰富的人生阅历，成就了其独特的书学思想。

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