章草书圣索靖唯一存世墨迹《出师颂》真伪成迷，您认为呢？

索靖（239一303年），西晋书法家。字幼安，甘肃敦煌人。张芝姐姐之孙。官征西司马、尚书郎，封安乐亭侯，谥曰庄。工书法，尤擅章草，传张芝草法而变其形迹，骨势峭迈，富有笔力。前人评谓“精熟至极，索不及张；妙有徐姿，张不及索。”靖亦自重其书，自名其字势力“银钩虿尾”。所书《出师表》很著名。

索靖《出师颂》是迄今为止发现的索靖唯一墨迹。这件作品自唐朝以来，一直流传有序，1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。《出师颂》是东汉人史孝山作，是一篇著名的颂文，曾被南朝梁太子萧统收入《昭明文选》。内容描写的是东汉派邓讨伐羌人变乱的事件。

索靖《出师颂》

启功先生认为：“晋墨”两字是假的，那是明朝的纸，宋高宗如何可能在明朝的纸上写字？我们从没有向国家推荐买这件东西。

“晋墨”这两个字写在有五爪龙的纸上。上海博物馆书画部研究员钟银兰、中国美术史权威陈传席教授告诉记者：“宋只有三爪龙、四爪龙，没有发现过五爪龙，这两字不可能是宋高宗所写。”

陈传席教授称：“宋高宗的笔力高于宋徽宗，但没有徽宗有个性，宋高宗不可能写出这两头尖的篆书。”

张森：很有可能是明朝人的摹本 。一眼就可以看出，这副作品不是隋唐之前的东西，因为它没有晋代书法的时代韵味，隋唐之前的作品与之后的相比较，显得要质朴厚重许多，唐之前毛笔用短锋，下笔就有厚重感。从笔法、结构和通篇气势上看，这幅作品下笔单薄，很有可能是明朝人的摹本。

各位书法爱好者老师，您判断是真？是伪呢？说说您的见解吧。

索靖《出师颂》局部

索靖《出师颂》局部

索靖《出师颂》局部

米友仁 跋

释文：
【1】出师颂；史孝山 茫茫上天 降祚为汉 作基开业 人神攸赞 五曜宵映 素灵夜叹 皇运未授 万宝增焕 历纪十二 天命中易 西戎不顺 东夷构逆 乃命上将 授以雄戟 桓桓上将 实天所启 允文允武 明诗阅礼 宪章百揆 为世作楷 昔在孟津 惟师尚父 素旄一麾 浑一区寓 苍生更始 移风变楚 薄伐猃狁 至于太原 诗人歌之 犹叹其艰 况我将军 穷域极边 鼓无停响 旗不蹔褰 浑御遐荒 功铭鼎鈜 我出我师 于彼西疆 天子饯我 辂车乘黄 言念旧劳 恩深渭阳 介圭既削 裂壤酬勋 今我将军 启土上郡 传子传孙 显显令闻